Křest je obřad křesťanské iniciace. V Římanům 6 Pavel jasně uvedl, že jde o obřad ospravedlnění milostí skrze víru. Křest není nepřítelem pokání nebo víry nebo obrácení - je to partner. V Novém zákoně je to znak smlouvy mezi Boží milostí a reakcí (reakcí) člověka. Existuje pouze JEDEN křest (Ef. 4: 5).
Existují tři aspekty úvodu, které musí být k dispozici, aby byl křesťanský úvod úplný. Všechny tři aspekty se nemusí stát ve stejnou dobu nebo ve stejném pořadí. Ale všechny jsou nezbytné.
V Novém zákoně existují pouze odkazy 7 na křest Duchem svatým. Všechny tyto zmínky popisují - bez výjimky - jak se někdo stává křesťanem. Jan pokřtil lidi, aby činili pokání, ale Ježíš pokřtí Duchem svatým. To je to, co Bůh udělal na Letnicích a od té doby vždy dělal. Nikde v Novém zákoně není fráze křest v Duchu svatém nebo s ním používána k popisu vybavení těch, kteří mají zvláštní moc, kteří jsou již křesťany. To je vždy používáno jako obrazová fráze jak se stát křesťanem vůbec.
Odkazy jsou:
Mark. 1: 8 - paralelní místa jsou v Matthu. 3: 11; Luk. 3: 16; Joh. 1: 33
Skutky 1: 5 - kde Ježíš ukazuje kontrast mezi Johnovým předkřesťanským křtem a jeho vlastním křtem v Duchu svatém a slibuje rychlé naplnění, ke kterému došlo na Letnicích.
Skutky 11:16 - to na to odkazuje (viz výše) a je to opět jasně úvodní.
1. Cor. 12:13 - objasňuje, že je to Duch, kdo jako první někoho křtí v Krista.
Při každém křtu má 4 obecné zásady, které jsou účinné:
Křesťanská konverze má tři tváře a nemusí se nutně projevovat najednou.
Nejen, že konverze má tři tváře, ale má také tři fáze:
Tato webová stránka obsahuje rozmanitý výběr křesťanské literatury v němčině. Překlad webu pomocí Google Translate.