Důvod pro naději

Starý zákon je příběhem zmařené naděje. Začíná zjevením, že lidské bytosti byly stvořeny k obrazu Božímu. Ale netrvalo dlouho a lidé zhřešili a byli vyhnáni z ráje. Ale se slovem soudu přišlo slovo zaslíbení - Bůh řekl Satanovi, že jeden z potomků Evy mu rozdrtí hlavu (1. Mose 3,15). Přišel by osvoboditel.

Eva nejspíš doufala, že řešením bude její první dítě. Ale byl to Kain – a on byl součástí problému. Hřích vládl dál a bylo to ještě horší. V Noemově době došlo k částečnému řešení, ale vláda hříchu pokračovala. Lidstvo dál bojovalo, mělo naději na něco lepšího, ale nikdy toho nebylo schopno dosáhnout. Abrahamovi bylo dáno několik významných slibů. Ale zemřel dříve, než dosáhl všech zaslíbení. Měl dítě, ale žádnou zemi a ještě nebyl požehnáním pro všechny národy. Ale slib zůstal. Bylo také dáno Izákovi, pak Jákobovi. Jákob a jeho rodina se přestěhovali do Egypta a stali se velkým národem, ale byli zotročeni. Ale Bůh zůstal věrný svému slibu. Bůh je vyvedl z Egypta velkolepými zázraky.

Izraelský národ však byl daleko za slibem. Zázraky nepomohly. Zákon nepomohl. Pokračovali v pomlouvání, pokračovali v pochybnostech a pokračovali v cestě za 40 v poušti. Bůh však zůstal věrný svým zaslíbením, přivedl je do zaslíbené země Kananejské a dal jim zemi mezi mnohé divy.

Ale to nevyřešilo její problémy. Byli stále stejnými hříšnými lidmi a kniha soudců nám říká o těch nejhorších hříchech. Bůh konečně měl severní kmeny zajaté Asýrií. Člověk by si myslel, že by to přivedlo Židy k pokání, ale tomu tak nebylo. Lidé opakovaně selhali a nechali je zajmout.

Kde byl ten slib? Lidé byli zpátky do bodu, kdy Abraham začal. Kde byl slib? Slib byl v Bohu, který nemůže lhát. Splnil svůj slib, bez ohledu na to, jak špatně lidé selhali.

Záblesk naděje

Bůh začal tím nejmenším možným způsobem – jako zárodek v panně. Hle, dám vám znamení, řekl skrze Izajáše. Panna by počala a porodila dítě a dostala jméno Immanuel, což znamená „Bůh s námi“. Nejprve se mu ale říkalo Ježíš (Ješua), což znamená „Bůh nás zachrání“.

Bůh začal naplňovat svůj slib prostřednictvím dítěte narozeného mimo manželství. Bylo s tím spojeno společenské stigma – dokonce i o 30 let později židovští vůdci dělali hanlivé poznámky o Ježíšově původu 8,41). Kdo by věřil Mariinu vyprávění o andělech a nadpřirozeném početí?

Bůh začal naplňovat naděje svého lidu způsoby, které si neuvědomovali. Nikdo by nehádal, že toto „nemanželské“ miminko bude odpovědí na naději národa. Dítě nemůže nic dělat, nikdo nemůže učit, nikdo nemůže pomoci, nikdo nemůže zachránit. Ale dítě má potenciál.

Andělé a pastýři hlásili, že se v Betlémě narodil Spasitel (Lukáš 2,11). Byl to zachránce, zachránce, ale nikoho v té době nezachránil. Dokonce musel být zachráněn sám. Rodina musela uprchnout, aby zachránila dítě před Herodem, králem Židů.

Ale Bůh nazval toto bezmocné dítě spasitelem. Věděl, co to dítě udělá. V tomto dítěti leží všechny naděje Izraele. Zde bylo světlo pro pohany; zde bylo požehnání pro všechny národy; zde byl Davidův syn, který by vládl světu; zde bylo dítě Evy, která by zničila nepřítele celého lidstva. Ale on byl jen dítě, narodil se ve stáji, jeho život byl v nebezpečí. Ale s jeho narozením se všechno změnilo.

Když se narodil Ježíš, nebyl žádný příliv pohanů do Jeruzaléma vyučován. Nebyla žádná známka politické nebo ekonomické síly - žádné znamení, až na to, že panna počala a porodila dítěti - znamení, že nikdo v Judě nevěří.

Ale Bůh k nám přišel, protože je věrný svým zaslíbením a je základem všech našich nadějí. Nesmíme dosáhnout Božího cíle lidským úsilím. Bůh nedělá věci tak, jak si myslíme, ale způsobem, který zná díla. Myslíme z hlediska zákonů a země a království tohoto světa. Bůh si myslí, že v kategoriích malých, nenápadných začátků, duchovní místo fyzické síly, vítězství v slabosti spíše než v moci.

Když nám Bůh dal Ježíše, splnil sliby a uvedl vše, co řekl. Ale naplnění jsme neviděli hned. Většina lidí tomu nevěřila a dokonce i ti, kteří věřili, mohli doufat.

splnění

Víme, že Ježíš vyrostl, aby dal svůj život jako výkupné za náš hřích, aby nám odpustil, aby byl světlem pohanů, porazil ďábla a porazil smrt jeho smrtí a vzkříšením. Vidíme, jak je Ježíš naplněním Božích zaslíbení.

Vidíme mnohem víc, než mohli Židé vidět před 2000em, ale stále nevidíme všechno, co je. Ještě nevidíme, že každý slib byl splněn. Ještě nevidíme, že Satan je svázán tak, že už nemůže své lidi svádět. Ještě nevidíme, že všechny národy znají Boha. Ještě nevidíme konec křiku, slz, bolesti, smrti a umírání. Stále toužíme po konečné odpovědi - ale v Ježíši máme naději a jistotu.

Máme zaslíbení, které zaručuje Bůh skrze Jeho Syna, zapečetěné Duchem Svatým. Věříme, že se naplní všechno ostatní, že Kristus dokončí dílo, které začal. Můžeme si být jisti, že všechny sliby jsou splněny - ne nutně způsobem, jaký očekáváme, ale způsobem, jakým Bůh plánoval.

To, jak slíbil, učiní skrze svého Syna Ježíše Krista. Teď to možná nevidíme, ale Bůh již jednal a Bůh dokonce pracuje v zákulisí, aby naplnil svou vůli a plán. Stejně jako v Ježíši jako dítěti jsme měli naději a příslib spásy, takže nyní ve vzkříšeném Ježíši máme naději a příslib dokonalosti. Máme také tuto naději pro růst Božího království, pro práci církve a pro náš osobní život.

Doufejme pro sebe

Když lidé přijdou k víře, jejich práce v nich začne růst. Ježíš řekl, že musíme být znovuzrozeni, a když věříme, Duch Svatý nás zastíní a zrodí nový život. Tak, jak Ježíš slíbil, přichází k nám, aby v nás žil.

Někdo jednou řekl: „Ježíš se mohl narodit tisíckrát a prospělo by mi, kdyby se nenarodil ve mně.“ Naděje, kterou Ježíš přináší světu, nám není k ničemu, pokud ho nepřijmeme jako svou naději. Musíme nechat Ježíše žít v nás.

Můžeme se na sebe podívat a pomyslet si: „Moc toho nevidím. Nejsem o moc lepší než před 20 lety. Stále bojuji s hříchem, pochybnostmi a vinou. Pořád jsem sobecký a tvrdohlavý. Nejsem o moc lepší v tom být božskou osobou, než byl starověký Izrael. Zajímalo by mě, jestli Bůh v mém životě opravdu něco dělá. Nevypadá to, že bych udělal nějaký pokrok."

Odpověď je pamatovat si Ježíše. Náš duchovní nový začátek nemusí v současné době znamenat pozitivní rozdíl - ale to dělá, protože to Bůh říká. V nás máme jen vklad. Je to začátek a je zárukou samotného Boha. Duch svatý je platbou slávy, která teprve přijde.

Ježíš nám říká, že andělé se radují pokaždé, když je hříšník přeměněn. Zpívají kvůli každému, kdo přichází věřit v Krista, protože se narodilo dítě. Toto dítě nerada dělá velký rozdíl. Může mít boje, ale je to dítě Boží a Bůh uvidí, že jeho práce je hotova. Postará se o nás. I když náš duchovní život není dokonalý, bude s námi pokračovat v práci až do dokončení své práce.

Stejně jako je obrovská naděje v Ježíše jako dítě, tak je v dětských křesťanech obrovská naděje. Bez ohledu na to, jak dlouho jste křesťan, je pro vás obrovská naděje, protože Bůh do vás investoval - a on se nevzdá práce, kterou začal.

Joseph Tkach