Jediná cesta?

267 pouze jedním způsobemLidé se někdy uráží křesťanským učením, že spasení lze dosáhnout pouze skrze Ježíše Krista. V naší pluralitní společnosti je tolerance očekávaná, skutečně požadovaná a pojem náboženské svobody (který umožňuje všechna náboženství) je někdy mylně interpretován, což znamená, že všechna náboženství jsou jaksi stejně pravdivá. Všechny cesty vedou ke stejnému Bohu, někteří tvrdí, jako by je všechny prošli a vrátili se ze svého cíle. Nevykazují žádnou toleranci vůči kostkovaným lidem, kteří věří jen jedním způsobem, a odmítají například evangelizaci jako urážlivý pokus změnit přesvědčení jiných lidí. Sami však chtějí změnit přesvědčení lidí, kteří věří jen jedním způsobem. Jak to tedy je - skutečně křesťanské evangelium učí, že Ježíš je jedinou cestou ke spáse?

Jiná náboženství

Většina náboženství má výhradní nárok. Ortodoxní Židé tvrdí, že mají pravou cestu. Muslimové tvrdí, že mají nejlepší zjevení od Boha. Hinduisté věří, že mají pravdu, a buddhisté věří v to, co dělají, což by nás nemělo překvapit - protože se domnívají, že je to správné. Dokonce i moderní pluralisté věří, že pluralismus je správnější než jiné myšlenky.
Všechny silnice nevedou ke stejnému Bohu. Různá náboženství dokonce popisují různé bohy. Hind má mnoho bohů a popisuje spásu jako návrat k nicotě - jistě cíl jiný než muslimský důraz na monoteismus a nebeské odměny. Ani muslim, ani hinduisté by se nedohodli, že jejich cesta nakonec povede ke stejnému cíli. Oni by bojovali spíše než změna a západní pluralisté by byli odmítnuti jako blahosklonní a nevědomí a byli by podnětem k přesvědčení, že pluralisté nebudou urážet. Věříme, že křesťanské evangelium je správné a zároveň lidem umožňuje věřit. V našem chápání víra předpokládá, že lidé mají svobodu nevěřit. Ale zatímco dáváme lidem právo věřit podle svého rozhodnutí, neznamená to, že věříme, že všechna víra jsou pravdivá. Dávat ostatním lidem povolení věřit v jejich uvážení neznamená, že přestáváme věřit, že Ježíš je jedinou cestou ke spáse.

Biblická tvrzení

Ježíšovi první učedníci nám říkají, že tvrdil, že je jedinou a jedinou cestou k Bohu. Řekl, že pokud mě nebudete následovat, nebudete v království Božím (Matouš 7,26-27). Pokud odmítnu, nebudeš se mnou navždy (Matouš 10,32-33). Ježíš řekl, že Bůh dal veškerý soud Synovi, aby všichni mohli ctít Syna, jako ctí Otce. Kdo nectí Syna, nectí Otce, který ho poslal (Jan 5,22-23). Ježíš tvrdil, že je jediným prostředkem pravdy a spasení. Lidé, kteří ho odmítají, odmítají i Boha. Jsem světlo světa (Johannes 8,12), řekl. Já jsem cesta a pravda a život; nikdo nepřichází k Otci než skrze mne. Až mě poznáte, poznáte i mého Otce (Jan 14,6-7). Ježíš řekl, že lidé, kteří tvrdí, že existují jiné způsoby spasení, se mýlí.

Petr se vyjádřil stejně jasně, když řekl vůdcům Židů: ... v nikom jiném není spása, ani není pod nebem dáno lidem žádné jiné jméno, skrze které máme být spaseni (Skutky apoštolů 4,12). Pavel to také objasnil, když řekl, že lidé, kteří neznají Krista, jsou mrtví ve svých přestupcích a hříších (Efezským 2,1). Nemají naději a navzdory svému náboženskému vyznání nemají žádné spojení s Bohem (verš 12). Je jen jeden prostředník, řekl - jen jedna cesta k Bohu (1. Timoteus 2,5). Ježíš byl výkupné, které každý potřebuje (1. Timoteus 4,10). Kdyby existoval nějaký jiný zákon nebo jiný způsob, který by nabízel spasení, pak by to Bůh udělal (Galatským 3,21).
 
Skrze Krista je svět smířen s Bohem (Koloským 1,20-22). Pavel byl povolán, aby kázal evangelium mezi pohany. Jejich náboženství, řekl, bylo bezcenné4,15). Jak je psáno v Listu Hebrejům: Kristus není prostě lepší než jiné způsoby, je účinný, zatímco jiné cesty nikoli (Židům 10,11). Je to rozdíl mezi vším nebo ničím, ne rozdíl v relativním prospěchu. Křesťanská nauka o výlučném spasení je založena na Ježíšových výrokech a učení Písma svatého. To úzce souvisí s tím, kdo je Ježíš, a s naší potřebou milosti. Bible učí, že Ježíš je Syn Boží jedinečným způsobem. Jako Bůh v těle dal svůj život za naši spásu. Ježíš se modlil za jiný způsob, ale ten neexistoval6,39). Spása k nám přichází pouze skrze samotného Boha, který přichází na svět člověka, aby trpěl za následky hříchu, aby přijal trest, aby nás z něj osvobodil – jako svůj dar pro nás.

Většina náboženství učí formu práce jako cestu ke spáse - mluvit správné modlitby, dělat správné věci v naději, že to bude stačit. Učí, že lidé mohou být dost dobří, pokud budou pracovat dost tvrdě. Ale křesťanství učí, že všichni potřebujeme milosrdenství, protože nemůžeme být dost dobří bez ohledu na to, co děláme nebo jak tvrdě se snažíme. Je nemožné, aby obě myšlenky byly pravdivé zároveň. Ať se nám to líbí nebo ne, doktrína milosti uvádí, že neexistují jiné cesty ke spáse.

Budoucí milost

A co lidé, kteří zemřou, aniž by slyšeli o Ježíši? A co lidé, kteří se narodili před Ježíšem v zemi tisíce kilometrů daleko? Máte nějakou naději?
Ano, právě proto, že křesťanské evangelium je evangeliem milosti. Lidé jsou spaseni Boží milostí, nikoli vyslovením jména Ježíš nebo zvláštními znalostmi nebo zvláštními formulemi. Ježíš zemřel za hříchy celého světa, ať už to lidé vědí nebo ne (2. Korinťanům 5,14; 1. Johannes 2,2). Jeho smrt byla odčiněním pro všechny – minulost, přítomnost, budoucnost, pro Palestince i pro Bolivijce.
Jsme přesvědčeni, že Bůh dodrží své slovo, když říká, že chce, aby všichni činili pokání (2. Petr 3,9). I když jsou jeho způsoby a časy pro nás často neviditelné, stále mu věříme, že miluje lidi, které stvořil.

Ježíš řekl jasně: Neboť Bůh tak miloval svět, že svého jednorozeného Syna dal, aby všichni, kdo v něho věří, nezahynuli, ale měli život věčný. Neboť Bůh neposlal svého Syna na svět, aby svět soudil, ale aby byl svět skrze něho spasen (Jan 3,16-17). Věříme, že vzkříšený Kristus zvítězil nad smrtí, a proto ani smrt nemůže být překážkou v jeho schopnosti vést lidi k důvěře v něj ve spasení. Jistě nevíme jak a kdy, ale můžeme věřit jeho slovu. Proto můžeme věřit, že tak či onak vyzve každého, kdo kdy žil, aby mu důvěřoval ve spasení – ať už před smrtí, v hodině své smrti nebo po smrti. Pokud se někteří lidé obrátí ke Kristu vírou při posledním soudu a nakonec se dozvědí, co pro ně udělal, určitě je neodmítne.

Ale bez ohledu na to, kdy jsou lidé spaseni nebo jak dobře tomu rozumí, jedině skrze Krista mohou být spaseni. Dobré skutky vykonané s dobrými úmysly nikdy nikoho nezachrání, bez ohledu na to, jak upřímně lidé věří, že když se budou dostatečně snažit, mohou být zachráněni. Milost a Ježíšova oběť se nakonec scvrkává na to, že žádné množství dobrých skutků nebo náboženských skutků nikdy nezachrání člověka. Kdyby takový způsob mohl být vymyšlen, Bůh by to udělal (Galatským 3,21).
 
Pokud se lidé upřímně snažili získat spásu skrze díla, meditaci, pohromu, sebeobětování nebo jiné lidské prostředky, zjistí, že nemají žádnou zásluhu v Bohu skrze jejich díla. Spasení přichází pouze z milosti a milosti. Křesťanské evangelium učí, že nikdo si nemůže zasloužit spásu, a přesto je přístupný všem. Bez ohledu na to, jaká náboženská cesta byla osoba, Kristus ho může zachránit a přivést na svou cestu. On je jediný Boží Syn, který nabídl jedinou oběť smíření, kterou každý člověk potřebuje. Je jedinečným kanálem Boží milosti a spásy. To je to, co Ježíš sám učil jako pravdu. Zároveň je Ježíš jedinou a inkluzívní cestou, úzkou cestou a Spasitelem celého světa, jediným způsobem spásy, přesto dostupným všem.
 
Boží milost, kterou v Ježíši Kristu vidíme naprosto dokonale, je přesně to, co každý člověk potřebuje, a dobrá zpráva je, že je volně dostupná všem lidem. Je to skvělá zpráva a stojí za to sdílet - a to je něco, co stojí za to přemýšlet.

Joseph Tkach


pdfJediná cesta?