Audio
Spasení pro všechny lidi
Před mnoha lety jsem poprvé slyšel zprávu, která mě od té doby často utěšovala. Také se na to dnes dívám jako na velmi důležité poselství Bible. Je to poselství, které Bůh zachraňuje celé lidstvo. Bůh připravil způsob, jakým mohou všichni lidé dosáhnout spásy. Nyní realizuje svůj plán. Nejprve se chceme podívat do Božího slova pro cestu spásy. V Římanech Pavel popisuje situaci, ve které se lidé ocitají:
„Všichni zhřešili a postrádají slávu, kterou by měli mít před Bohem“ (Římanům 3,23 Řezník 2000).
Bůh dal lidu slávu. To znamená, co si lidé přejí jako štěstí, jako naplnění všech našich tužeb. My lidé jsme však tuto slávu ztratili nebo zmeškali skrze hřích. Hřích je velká překážka, která nás odloučila od slávy, překážky, kterou pro nás nelze překonat. Bůh tuto překážku odstranil skrze svého Syna Ježíše.
„A jsou ospravedlněni bez zásluhy jeho milostí skrze vykoupení v Kristu Ježíši“ (verš 24).
Spasení je tedy cesta, kterou Bůh lidem připravil, aby jim znovu umožnil přístup k Boží slávě. Bůh poskytl pouze jeden přístup, jednu cestu, ale lidé se snaží nabízet a volit okliky a jiné způsoby, jak dosáhnout spasení. To je jeden z důvodů, proč známe tolik náboženství. Ježíš o sobě psal v Janovi 14,6 řekl: "Jsem cesta“. Neřekl, že je jednou z mnoha cest, ale cestou. Petr to potvrdil před Sanhedrinem:
"A v žádném jiném není spasení (Spasení) žádné jiné jméno dáno lidem pod nebem, jímž musíme být spaseni (zachráněni)“ (Sk 4,12).
Pavel napsal církvi v Efesu:
„I vy jste byli mrtví ve svých proviněních a hříších. Proto pamatujte, že jste kdysi byli původem pohané a byli jste nazýváni neobřezanými těmi, kteří jsou navenek obřezáni, že jste byli v té době bez Krista, vyloučeni z izraelského občanství a cizinci mimo smlouvu zaslíbení; proto jsi měl žádná naděje a přebývat bez Boha ve světě“ (Efezským 2,1 a 11-12).
Hledáme cesty a alternativy v obtížných situacích. To je pravda. Ale pokud jde o hřích, máme pouze jednu možnost: spásu skrze Ježíše. Neexistuje žádný jiný způsob, žádná alternativa, žádná jiná naděje, žádná jiná šance než to, co Bůh zamýšlí udělat, protože: Spasení skrze svého syna Ježíše Krista.
Pokud si tuto skutečnost vezmeme v úvahu, vyvolává otázky. Otázky, které již položili mnozí křesťané:
A co můj drahý zemřelí příbuzní, kteří se nepřevedli?
A co miliony lidí, kteří nikdy neslyšeli Ježíšovo jméno ve svém životě?
A co mnoho nevinných dětí, které zemřely, aniž by věděly Ježíše?
Musejí tito lidé trpět peklem, protože nikdy neslyšeli Ježíšovo jméno?
Na tyto otázky bylo položeno mnoho odpovědí. Někteří říkají, že Bůh chce jen zachránit pár lidí, které si vybral a plánoval udělat před založením světa. Jiní říkají, že Bůh konečně zachrání každého, ať se mu to líbí nebo ne, že Bůh není krutý. Mezi těmito dvěma názory existuje mnoho odstínů, o nichž teď nemluvím. Jsme oddáni výrokům Božího Slova. Bůh chce spásu pro všechny lidi. To je jeho otevřená vůle, kterou jasně a jasně vyjádřil.
„Je to dobré a přijatelné v očích Božích, náš Spasitel, který chceto allen Pomáhají lidem a poznají pravdu. Neboť je to Bůh a prostředník mezi Bohem a lidmi, totiž člověkem Kristem Ježíšem, který se dal za sebeVše pro spásu"(1. Timoteus 2,3-6).
Bůh jasně ukazuje, že chce vytvořit spásu pro všechny. Ve svém Slově také zjevil svou vůli, aby se nikdo neztratil.
„Pán neodkládá zaslíbení, jak si někteří myslí o zpoždění; ale má s tebou trpělivost a nechcete, aby se někdo ztratilale aby každý našel pokání“ (1. Petr 3,9).
Jak bude Bůh realizovat svou vůli v praxi? Bůh ve svém slově nezdůrazňuje časový aspekt, ale jak obětování jeho Syna slouží ke spáse celého lidstva. Tomuto aspektu jsme věnováni. Při křtu Ježíše Jan Křtitel poukázal na důležitou skutečnost:
„Druhého dne Jan vidí Ježíše, jak k němu přichází, a říká: ‚Hle, Beránek Boží světa nese hřích“ (Jan 1,29).
Ježíš vzal na sebe celý hřích světa, ne jen část tohoto hříchu. Vzal na sebe veškerou nespravedlnost, veškerou bezbožnost, veškerou bezbožnost, každé lest a všechny lži. Nesl toto obrovské břemeno hříchů celého světa a utrpěl smrt pro všechny lidi, trest za hřích.
„A on je smířením za naše hříchy, nejen za naše, ale i za jejich Der ganzen Welt"(1. Johannes 2,2).
Ježíš skrze svůj velký skutek otevřel dveře ke své spáse pro celý svět, pro všechny lidi. I přes váhu břemene hříchů, které Ježíš udržel, a navzdory utrpení a utrpení, které musel snášet, vzal Ježíš z lásky k nám všechny z hluboké lásky, z lásky ke všem lidem. Známé písmo nám říká:
„Tak to udělal Bůh svět milovalže dal svého jednorozeného Syna, aby žádný, kdo v něho věří, nezahynul, ale měl život věčný“ (Jan 3,16).
Udělal to pro nás z "radosti". Ne proto, aby se oddával sadistickým pocitům, ale z hluboké náklonnosti ke všem lidem.
"Pak to potěšilo Bohaaby v něm (Ježíši) přebývala veškerá hojnost a on skrze něho všechno bylo smířenoať už na zemi nebo v nebi, činí mír svou krví na kříži“ (Koloským 1,19-20).
Uvědomujeme si, kdo je tento Ježíš? Není „jen“ vykupitelem celého lidstva, je také jeho tvůrcem a udržovatelem. Je to osobnost, která přivedla nás a svět k existenci prostřednictvím svého Slova. Je to také ten, kdo nás udržuje při životě, poskytuje nám potravu a oblečení a udržuje všechny systémy ve vesmíru i na zemi v chodu, abychom vůbec mohli existovat. Pavel upozorňuje na tuto skutečnost:
"Pak Všechno je v něm stvořenoto, co je na nebesích a na zemi, viditelné a neviditelné, jsou trůny nebo nadvlády nebo mocnosti či síly; všechno je vytvořeno jím a jím. A je především a všechno je v něm“ (Kolosanům 1,16-17).
Ježíš Vykupitel, Stvořitel a Sustainer učinili zvláštní prohlášení krátce před svou smrtí.
„A já, budu-li vyvýšen ze země, budu také vše nakresli ke mně. Ale řekl to, aby naznačil, jakou smrtí zemře“ (Jan 12,32).
„Být povýšen“ měl Ježíš na mysli své ukřižování, které způsobilo jeho smrt. Předpověděl, že všechny vtáhne do této smrti. Když Ježíš říká všichni, myslí tím všechny, všechny. Pavel se chopil této myšlenky:
„Neboť nás nutí Kristova láska, zvláště když jsme přesvědčeni, že když jeden zemřel za všechny, zemřeli všichni“ (2. Korinťanům 5,14).
S Kristovou smrtí na kříži přinesl smrt každému člověku v jednom ohledu, protože je všechny přitáhl ke kříži. Všichni zemřeli smrtí svého Vykupitele. Všichni lidé tak mají k dispozici tuto vikářskou smrt. Ježíš však nezůstal mrtvý, ale byl vychován jeho otcem. Ve svém vzkříšení také všechny zapojil. Všichni lidé budou vzkříšeni. Toto je základní výrok Bible.
„Nedivte se. Neboť přichází hodina, kdy všichni, kdo jsou v hrobech, uslyší jeho hlas, a ti, kdo činili dobro, vyjdou ke vzkříšení života, ale ti, kdo páchali zlo, ke vzkříšení soudu“ (Jan 5,28-9).
Ježíš o tomto tvrzení nedal čas. To, zda se tyto dvě vzkříšení odehrávají ve stejnou dobu nebo v různých časech, zde Ježíše nezmiňuje. Budeme číst některé biblické pasáže o soudu. Zde je nám odhaleno, kdo bude soudcem.
„Neboť Otec nikoho nesoudí, ale má soud nade vším předán synovitak, aby všichni ctili syna. Kdo nectí Syna, nectí Otce, který ho poslal. A dal mu pravomoc držet soud, protože je Syn člověka(Jan 5:22-23 a 27).
Soudce, před nímž musí každý odpovědět, bude sám Ježíš Kristus, stvořitel, udržovatel a vykupitel každé lidské bytosti. Soudce je stejná osobnost, která trpěla smrtí pro všechny lidi, stejného, kdo přináší smíření světu, stejného, kdo dává každému lidskému životu život a udržuje ho naživu. Můžeme si přát lepšího soudce? Bůh předal soud svému synovi, protože je Syn člověka. Ví, co to znamená být člověkem. Ví, že nás lidé zblízka, je jeden z nás. Zná z první ruky sílu hříchu a svádění satana a jeho světa. Zná lidské pocity a nutkání. Ví, jak mocní jsou, protože stvořil člověka a stal se člověkem jako my, ale bez hříchu.
Kdo nechce tomuto soudci věřit? Kdo by nereagoval na slova tohoto soudce, poklonil se a přiznal svou vinu?
„Opravdu, opravdu, říkám vám: Kdo slyší mé slovo a věří ten, který mě poslal, má věčný život a nepřichází na soud, ale přešel ze smrti do života“ (verš 24).
Soud, který Ježíš vykonává, bude naprosto spravedlivý. Vyznačuje se nestranností, láskou, odpuštěním, soucitem a milosrdenstvím.
I když Bůh a jeho Syn, Ježíš Kristus, vytvořili nejlepší podmínky pro každého, aby dosáhli věčného života, někteří lidé nepřijmou Jeho spásu. Bůh vás nebude nutit ke štěstí. Budou sklízet to, co zaseli. Když je soud u konce, jsou tam jen dvě skupiny lidí, jak to CS Lewis vložil do jedné ze svých knih:
Jedna skupina řekne Bohu: Vaše vůle bude hotova.
Pro druhou skupinu Bůh řekne: Tvá vůle bude hotova.
Když byl Ježíš na zemi, mluvil o pekle, o věčném ohni, vytí a chvění zubů. Mluvil o zatracení a věčném trestu. To je pro nás varování, abychom nedbali na Boží slib spasení. V Božím slově zatracení a peklo nejsou umístěny v popředí, v popředí stojí Boží láska a starost o všechny lidi. Bůh chce spásu pro všechny lidi. Kdo však nechce přijmout tuto lásku k Bohu a odpuštění, Bůh opustí svou vůli. Věčný trest však netrpí nikdo, kdo by to nechtěl výslovně. Bůh neodsuzuje nikoho, kdo nikdy neměl příležitost dozvědět se o Ježíši a jeho spásném díle.
V Bibli najdeme dvě scény Světového soudu, které byly napsány. Jeden je nalezený v Matthew 25 a jiný v Zjevení 20. Doporučuji, abyste si je přečetli. Ukazují nám, jak bude Ježíš soudit. Soud je na těchto místech zastoupen jako událost, která se koná v určitém čase. Vraťme se k Písmu, které poukazuje na to, že člověk může rozumět delšímu období podle úsudku.
„Neboť nadešel čas, aby soud začal v domě Božím. Ale pokud nejprve my, jaký bude konec těm, kteří nevěří evangeliu Božímu“ (1. Petr 4,17).
Dům Boží je zde používán jako jméno pro církev nebo komunitu. Dnes stojí u soudu. Křesťané slyšeli a odpovídali na Boží volání ve své době. Poznali Ježíše jako Stvořitele, Udržovatele a Vykupitele. Pro ni se nyní koná soud. Dům Boží není nikdy posuzován jinak. Ježíš Kristus používá stejný standard pro všechny lidi. To je poznamenáno láskou a milosrdenstvím.
Boží dům dostal za úkol svého Pána účastnit se spásy celého lidstva. Jsme povoláni kázat dobrou zprávu o království Božím našim bližním. Ne všichni lidé věnují této zprávě pozornost. Mnozí ji opovrhují, protože jí je pošetilá, nezajímavá nebo bezvýznamná. Nesmíme zapomenout, že Boží prací je spasit lidi. Jsme jeho zaměstnanci, kteří často dělají chyby. Nenechme se odradit, pokud se zdá, že úspěch naší práce chybí. Bůh vždy pracuje a volá a doprovází lidi k sobě. Ježíš vidí, že volaní dosáhnou svého cíle.
„Nikdo ke mně nemůže přijít, pokud ho nepřitáhne Otec, který mě poslal, a já ho vzkřísím v poslední den. Všechno, co mi můj otec dává, přichází ke mně; a kdo ke mně přijde, toho nevyženu. Neboť jsem sestoupil z nebe, ne abych činil vůli svou, ale vůli toho, který mě poslal. Ale toto je vůle toho, který mě poslal, abych nic neztratil, ale vzkřísil to v poslední den“ (Jan 6,44 a 37-39).
Vložme všechny své naděje do Boha. Je Spasitelem, Spasitelem a Vykupitelem všech lidí, zvláště věřících. (1. Timoteus 4,10) Držme se tohoto Božího zaslíbení!
Hannes Zaugg
