Audio
Pokorný král
Studium Bible by se mělo ochutnat a vychutnat si jako dobré jídlo. Dokážete si představit, jak nudný by byl život, kdybychom jedli jen proto, abychom zůstali naživu, a hltali jídlo jen proto, že bychom potřebovali do svého těla přidat něco výživného? Bylo by šílené, kdybychom trochu nezpomalili, abychom si užili kulinářské lahůdky. Nechte rozvinout chuť každého jednotlivého sousta a nechte vůně stoupat do nosu. Již dříve jsem mluvil o vzácných drahokamech poznání a moudrosti, které se nacházejí v celém textu Bible. Nakonec vyjadřují podstatu a lásku Boha. Abychom našli tyto drahokamy, musíme se naučit zpomalit a trávit písma v klidu jako dobré jídlo. Každé jedno slovo by se mělo zvnitřnit a znovu rozkousat, aby nás přivedlo k tomu, o čem je. Před několika dny jsem četl Pavlovy řádky, kde mluvil o tom, jak se Bůh ponižuje a bere na sebe podobu muže (Filipským 2,6-8.). Jak rychle dokážete přečíst tyto řádky, aniž byste jim plně porozuměli nebo aniž byste chápali důsledky.
Poháněn láskou
Na chvíli zastavte a přemýšlejte o tom. Tvůrce celého vesmíru, který stvořil slunce, měsíc, hvězdy, celý vesmír, se zbavil své moci a krásy a stal se člověkem z masa a krve. Nicméně, on se nestal dospělým mužem, ale bezmocným dítětem, které spoléhalo úplně na jeho rodiče. Udělal to z lásky k tobě a ke mně. Kristus, náš Pán, největší ze všech misionářů, položil na nebesích krásy nebeské svědectví o dobré zvěsti na zemi, zdokonalil plán spásy a pokání skrze svůj konečný čin lásky. Syn, milovaný otcem, počítal bohatství nebes jako nevýznamné a degradoval se, když se narodil jako dítě v malém městečku Bethlehem. Člověk by si myslel, že si Bůh vybral palác nebo centrum civilizace pro své vlastní narození, že? V té době nebyl Betlém ani ozdoben paláci ani centrem civilizovaného světa. Bylo to politicky a společensky velmi zanedbatelné.
Ale proroctví od Micheáše 5,1 říká: "A ty, Betléme Efrato, který jsi malý mezi judskými městy, od tebe přijde ke mně, Pán Izraele, jehož počátek je od počátku a od věčnosti."
Dítě Boží se nenarodilo ve vesnici, ale ani ve stodole. Mnoho učenců věří, že tato stodola byla pravděpodobně malá zadní místnost ponořená do pachu a zvuků kravy. Bůh neměl velmi pompézní vzhled, když se poprvé objevil na zemi. Zvuky trumpety oznamující krále byly nahrazeny požehnáním ovcí a oslího křikem.
Tento pokorný král vyrostl v bezvýznamnosti a nikdy si na sebe nevzal slávu a čest, ale vždy se odvolával na otce. Pouze ve dvanácté kapitole Janova evangelia říká, že přišel čas, aby byl uctíván, a tak jel na osli v Jeruzalémě. Ježíš je rozpoznán jako ten, kdo je: král králů. Palmové větve jsou rozloženy před jeho cestou a proroctví je splněno. Bude to Hosanna! zpíval a na bílém koni nejezdí s tekoucí hřívou, ale na ne zcela vyrostlém oslíku. Jezdí nohama v hlíně na mládě mladého osla do města.
Ve Filipech 2,8 mluví o svém posledním ponížení:
"Pokoril se a stal se poslušným smrti, dokonce i smrti na kříži." Podmanil si hřích, ne Římskou říši. Ježíš neplnil očekávání, které Izraelité připravili pro Mesiáše. Nepřišel porazit Římskou říši, jak mnozí doufali, a nepřišel založit pozemské království a zvýšit svůj lid. Narodil se jako dítě v nenápadném městě a žil s nemocnými a hříšníky. Vyhnul se postavení v záři reflektorů. Jezdil na osli v Jeruzalémě. Ačkoli nebe bylo jeho trůnem a země byla jeho stolicí, nevyvyšoval se, protože jeho jedinou motivací byla jeho láska k tobě a ke mně.
Založil království, po kterém toužil od stvoření světa. Neporazil římskou nadvládu ani žádné jiné světské mocnosti, ale hřích, který lidstvo držel tak dlouho v zajetí. Vládne nad srdcem věřících. Bůh to všechno udělal a zároveň nás všechny naučil důležitou lekci nezištné lásky tím, že nám odhalil svou pravou podstatu. Poté, co se Ježíš ponížil, Bůh ho „vyvýšil a dal mu jméno, které je nade všechna jména“ (Filipským 2,9).
Už se těšíme na Jeho návrat, který se nebude konat v nenápadné vesničce, ale ve cti, moci a slávě viditelné pro celé lidstvo. Tentokrát bude jezdit na bílém koni a zaujmout své zákonné pravidlo nad lidmi a celým stvořením.
Tim Maguire
