Audio
sebeovládání
Řekni ne? Mám přítele. Jmenuje se Jimmy. Každý se mu líbí. Je velmi pilný, velkorysý a má dobrý smysl pro humor. Ale Jimmy má také problém. Nedávno cestoval po dálnici, když se před ním zametalo vozidlo. Jimmy kopl akcelerátorem a honil převratného řidiče. Když se pachatel zastavil u červeného světla, Jimmy musel plně zabrzdit. Vystoupil z auta a zaútočil na vozidlo před sebou, udeřil bočním oknem, strhl krvácející rameno přes rozbité okno a pěstí šokoval šokovaného řidiče. Ale pomsta byla krátká. Náhle ho Jimmy popadl za hruď a spadl na zem. Za hodinu musel podstoupit pětinásobnou bypassovou operaci na srdci. Jimmymu chybí sebekontrolu. Většina z nás se také týká. Nemusí to být horká nálada, ale je to často stejně destruktivní - strach, hořkost, žravost, žárlivost, arogance, touha, zneužívání drog, sebelítost a chtivost.
V Příslovích 25,28 verš nás přirovnává sebeovládání k městským hradbám a varuje nás před nebezpečím ovládnutí touhou a touhou: "Člověk, který nedokáže udržet svůj hněv, je jako otevřené město bez hradeb." V dávných dobách byla města obehnána hradbami, aby chránila občany před nepřátelskou invazí, nebezpečnými zvířaty a jinými nežádoucími vetřelci. Jakmile byla tato mocná opevnění proražena, lidé byli zranitelní – stejně jako my, když neovládáme své emoce a touhy. Když dovolíme, aby nás ovládly naše sobecké pudy, otevíráme dveře lžím, urážkám, nenávisti, nemoci, hanbě a můžeme vážně ublížit v životech druhých (Přísloví 21,23). Jaká je odpověď na to, abychom mohli bojovat proti našim destruktivním touhám?
sebekázeň? síla vůle? snaž se víc? Prostě řekni ne"?
Nový zákon nám poskytuje důležité vodítko, jak vyhrát bitvu o sebeovládání. Sebeovládání je ovocem Ducha svatého (Galatským 5,22-23). Není to naše tvrdá práce, naše sebekázeň nebo naše odhodlání, protože sebeovládání v nás vyvolává Duch svatý. On je zdrojem. Slovo „sebekontrola“ znamená „mít kontrolu“ nebo „něco uchopit“. Duch svatý nám dává vnitřní schopnost ovládat se a žít tak, abychom nebyli ovládáni našimi sobeckými emocemi a touhami (2. Timoteus 1,7). Ani sami nestíháme říkat „ne“. Titus napsal, že Boží milost nám ukazuje, jak odmítnout světské touhy a žít střízlivě a spravedlivě v tomto světě (Titus 2,11-12). Ale Duch Svatý nám nepomáhá jen odolat špatnému zvyku. Duch svatý v nás působí, abychom se změnili a nahrazuje sobecké impulsy inspirujícím, mocným životem Ježíše Krista. Sebeovládání uplatňujeme, když se rozhodneme – krok za krokem – (Duch Svatý nebere naši svobodnou vůli), že ji přijmeme jako zdroj našeho života a nebudeme žít podle svých preferencí. Když to uděláme, naše chování bude podobné Kristu. Elektrická žárovka naznačuje, že existuje elektřina - naznačujeme, že Ježíš Kristus řídí naše životy.
Jak můžeme žít sebekontrolovaný život? Ježíš nám ukazuje, že vždy existoval plán, jak by člověk měl být. Neřídil se svými potřebami, protože se zcela spoléhal na Otce. Prostřednictvím nejtěžší duchovní bitvy, kdy Satan pokoušel Ježíše na poušti, získáme pohled na to, jak funguje sebeovládání. Po 40denním půstu byl Ježíš unavený, sám a hladový. Satan, který vycítil Ježíšovu největší potřebu, využil této příležitosti a pokoušel ho tím, co nejvíce potřeboval — jídlem. Ježíš však odpověděl: „Je psáno: Nejen chlebem živ je člověk, ale každým slovem, které vychází z Božích úst“ (Matouš 4,4). V Ježíšových slovech nacházíme klíč k výcviku našeho ducha skrze přebývání Ducha svatého.
Interní napájení
V žalmu 119,11 žalmista upřesňuje: „Zachovávám tvé slovo ve svém srdci, abych proti tobě nezhřešil.“ Boží slovo musí být v našich srdcích. Nestačí si to uložit do sešitu nebo do počítačového programu. Musí to být v nás. Slovo „uchovat“ se používalo, když byly poklady nebo zásoby ukryty nebo drženy odděleně, aby byly připraveny na budoucí mimořádné události. Uchováváme Boží psané Slovo tím, že se zabýváme tím, co může znít moderním uším podivně – biblickou meditací. Meditace je rozjímání, přemítání, naslouchání, vstřebávání a mentální přehrávání pasáží z Písma, podobně jako když pes hlodá kost. Meditace nám umožňuje uchovávat Boží slovo tam, kde má největší dopad na naše životy – v našich srdcích (Přísloví 4,23). Ti, kdo ignorují Bibli, dovolují, aby nad nimi znovu získaly autoritu staré vzorce nesprávného myšlení a destruktivní nekontrolované návyky. Když naplníme a vyživujeme svou mysl Písmem a necháme ho zakořenit v našich srdcích, Boží Slovo se stane naší součástí a přirozeně se projevuje v našich promluvách a činech.
V Efezským 6,17 Pavel srovnává Boží slovo s mečem: „Vezměte meč ducha, který je Boží slovo“. Paul pravděpodobně myslel na krátký meč vojáků, který vždy nosili na svých mužích, připravený kdykoli použít. Duch svatý nám pomáhá živě si pamatovat písma (Jan 14,26) tím, že sáhne do zásoby veršů, které si uchováváme v srdci prostřednictvím meditace, a on nám pomáhá v nouzi tím, že nám bleskne slovem v mysli nebo nám nadpřirozeným způsobem připomene verš nebo slib.
Bůh nás stvořil různými temperamenty, emocemi a touhami. Ty musí být všechny pod kontrolou nebo nakonec budou ovládat nás. Sebeovládání se přirovnává k dirigentovi symfonického orchestru. Pod taktovkou dirigenta může velký počet talentovaných muzikantů hrát správné noty ve správný čas se správným hlasitostí na svých nástrojích, takže vše zní správně. Stejně tak jsou naše touhy a naše touhy oprávněné. Sebeovládání je personál Ducha svatého v našich srdcích, pod jehož schopným vedením vše zůstává na správném místě a je vyvoláno ve správný čas. Být sebekontroluje být veden Duchem svatým.
Modlitba: Drahý otče, toužím žít životem sebekontroly, ale bez tebe to nedokážu. Děkuji ti, že jsi mi již dal vše, co potřebuji, abych mohl vést život, který se ti líbí (2. Petr 1,3). Prosím, naplň mě vnitřní silou skrze svého ducha (Efezským 3,16), abych mohl zodpovědně používat vaši dovednost! Chraň má ústa a posiluj mě, abych nepodlehl žádostem těla3,14). Umožněte mi jednat uvážlivě a být tím, kým skutečně jsem – vaším dítětem (1. Johannes 3,1). jsem ve tvé ruce Žij teď ve mně a skrze mě. Ve jménu Ježíše, amen.
Gordon Green
Sebeovládání a sebeovládání
Tyto dva termíny by neměly být zaměňovány mezi sebou. Sebeobětování vychází z přítomnosti Ducha svatého v nás, zatímco sebekázeň je obvykle dána vnějšími faktory - dietou nebo cvičením. Obvykle se podrobujeme pravidlu nebo pravidlu, jehož dočasné dodržování považujeme za nezbytné.