Audio
S Ježíšem v radosti a zármutku
Souhlasíte s tím, že média dosáhla nového minima pro urážlivost? Televizní reality show, komediální seriály, zpravodajské programy (web, televize a rádio), sociální média a politické debaty – zdá se, že všechny jsou čím dál tím otravnější. Pak jsou tu bezohlední kazatelé, kteří kážou evangelium prosperity s jeho falešnými sliby zdraví a bohatství. Když jsem se v rozhovoru zeptal jednoho z následovníků tohoto falešného poselství, proč „říkej-a-dostaneš-modlitby“ tohoto hnutí neskončilo mnoho krizí v tomto světě (IS, Ebola, ekonomické krize atd.) Dostal jsem pouze odpověď, že bych je touto otázkou otravoval. Je pravda, že umím být někdy trochu otravný, ale otázka byla myšlena vážně.
Dobrou zprávou je Ježíš, ne prosperita
Jednou jsem opravdu naštvaný, když jsem nemocný (alespoň to tvrdí moje žena Tammy). Naštěstí (pro nás oba) nebývám často nemocný. Jedním z důvodů je bezpochyby to, že se Tammy modlí za mé zdraví. Modlitba má pozitivní účinek, ale evangelium prosperity falešně slibuje, že pokud je víra dostatečně silná, člověk nikdy neochorí. Tvrdí také, že pokud je člověk nemocný (nebo má něco), je to proto, že nevěří dostatečně. Takové úvahy a učení jsou zvrácením víry a pravého evangelia Ježíše Krista. Přítel mi řekl o tragédii, která se stala, když byl velmi mladý. Při autonehodě přišel o dvě sestry. Jen si představte, jak se musel cítit jeho otec, když mu zastánce této falešné doktríny řekl, že jeho dvě dívky zemřely, protože dost nevěřil! Takové zlé a špatné myšlení ignoruje realitu Ježíše Krista a jeho milosti. Ježíš je evangelium - je pravda, která nás osvobozuje. Naproti tomu Evangelium prosperity má obchodní vztah s Bohem a tvrdí, že naše chování ovlivňuje, jak nám Bůh žehná. Rovněž podporuje lež, že cílem pozemského života je vyhnout se utrpení a že Božím cílem je maximalizovat naše potěšení.
S Ježíšem v bolesti
V celém Novém zákoně Bůh svolává svého lidu, aby sdílel radost a smutek s Ježíšem. Trápení, o kterém tu mluvíme, není utrpení, které pochází z hloupých chyb nebo špatných rozhodnutí, nebo proto, že jsme se stali oběťmi okolností nebo nedostatku víry. Utrpení, které Ježíš zažil a že bychom měli v tomto padlém světě vytrvat, je věcí srdce. Ano, Ježíš také trpěl fyzicky, jak svědčí evangelia, ale utrpení, které vydržel dobrovolně, bylo výsledkem jeho soucitné lásky k lidem. Bible o tom svědčí na mnoha místech:
- "Když však viděl zástup, vnitřně se nad nimi zarazil, protože byli unavení a unavení jako ovce bez pastýře" (Matouš 9,36 Eberfeldova Bible)
- „Jeruzaléme, Jeruzaléme, který zabíjíš proroky a kamenuješ ty, kdo jsou k tobě posláni! Kolikrát jsem chtěl shromáždit vaše děti, jako slepice shromažďuje svá kuřátka pod svá křídla; a vy jste to nechtěli!" (Matouš 23,37)
- „Pojďte ke mně všichni, kdo pracujete a jste obtíženi; Chci tě osvěžit. Vezměte na sebe mé jho a učte se ode mne; neboť jsem tichý a pokorný srdcem; tak najdeš odpočinek pro své duše. Neboť mé jho je příjemné a mé břemeno lehké“ (Matouš 11,28-30)
- „A když se přiblížil, uviděl město, plakal pro něj a říkal: ‚Kdybys v té době také věděl, co znamená mír! Ale teď je to skryto tvým očím“ (Lk 19,41-42)
- „A Ježíšovy oči přetékaly“ (Jan 11,35)
Sdílení této Ježíšovy soucitné lásky k lidem často vede k bolesti a utrpení, a to utrpení může být někdy velmi hluboké. Vyhýbat se takovému utrpení znamená vyhýbat se milování druhých láskou Kristovou. Takový cíl by z nás udělal sebestředné hledače potěšení a to je přesně to, co sekulární společnost podporuje: Hýčkejte se – zasloužíte si to! Evangelium prosperity k této špatné myšlence přidává to, co se mylně nazývá víra, která má přimět Boha, aby splnil naše hédonistické touhy. Tato tragická, falešná doktrína, že se můžeme vyhnout utrpení tím, že je tvrdě napravíme v Ježíšově jménu, je v rozporu s tím, co pisatel Listu Židům napsal o hrdinech víry (Židům 11,37-38): Tito muži a ženy „byli ukamenováni, rozpůleni, usmrceni mečem; chodili v ovčích a kozích kůžích; snášeli nouzi, trápení, špatné zacházení.“ V Židům není psáno, že jim chyběla víra, ale že to byli lidé hluboké víry – lidé, kteří si nevážili světa. Navzdory velkému utrpení zůstali věrnými, oddanými svědky Boha a Jeho věrnosti ve slovech i skutcích.
Po stopách Ježíše
Ježíš v noci před svým největším utrpením (které bylo prodlouženo mučením a následným ukřižováním) řekl svým učedníkům: „Dal jsem vám příklad, abyste i vy jednali, jako jsem já udělal vám“ (Jan 13,15). Jeden z jeho učedníků Petr vzal Ježíše za slovo a později napsal toto: „K tomu jste byli povoláni, protože i Kristus trpěl za vás a zanechal vám příklad, abyste šli v jeho stopách“ (1. Petr 2,21). Co to vlastně znamená jít v Ježíšových stopách? Zde musíme být opatrní, protože na jedné straně je Petrovo napomenutí často příliš úzké a často vylučuje následování Ježíše v jeho utrpení (což Petr na druhé straně výslovně zmiňuje). Na druhé straně je napomenutí bráno příliš široce. Nejsme povoláni napodobovat každý aspekt Ježíšova života. Vzhledem k tomu, že nejsme palestinští Židé v prvním století (jako byl Ježíš), také nepotřebujeme nosit sandály, dlouhá róba a ochranné štíty, abychom následovali Ježíše. Chápeme také (jak napovídá kontext Petrova napomenutí), že Ježíš jako Syn Boží byl, je a zůstává jedinečný. Vítr, vlny, démoni, nemoci, chléb a ryby následovaly jeho slova, když dělal neuvěřitelné zázraky, které potvrdily jeho identitu jako zaslíbeného Mesiáše. I když jsme jeho následovníci, tyto schopnosti automaticky nemáme.Ano, Petr nás všechny vyzývá, abychom Ježíše následovali i v utrpení. v 1. Petr2,18-25 Vysvětlil skupině křesťanů, kteří byli otroky, jak by měli jako následovníci Ježíše reagovat na nespravedlivé zacházení, kterého se jim dostalo. Cituje text z Izajáše 53 (viz také 1. Petr 2,2224; 25). To, že Ježíš byl poslán z lásky Boží, aby vykoupil svět, znamená, že Ježíš trpěl nespravedlivě. Byl nevinný a zůstal tak i v reakci na jeho nespravedlivé zacházení. Neopětoval palbu výhrůžkami ani násilím. Jak říká Izajáš, "v jehož ústech nebyl nalezen žádný podvod."
Trpí, protože milujete ostatní
Ježíš hodně trpěl, ale netrpěl chybnou nebo špatnou vírou. Naopak, z lásky přišel na zem - Syn Boží se stal člověkem. Z víry v Boha az lásky k těm, za jejichž spásu přišel na zem, utrpěl Ježíš bezdůvodné utrpení a odmítl ublížit i těm, kteří ho zneužívali - tak dokonalá byla jeho láska a víra. Pokud budeme následovat Ježíše v utrpení, protože milujeme jiné lidi, buďte potěšeni, že je to základní část našeho nástupnictví. Poznamenejte si následující dva verše:
- „Hospodin je blízko zkroušeného srdce a zachraňuje zkroušeného v duchu“ (Žalm 34,19)
- "A všichni, kdo chtějí žít zbožně v Kristu Ježíši, musí trpět pronásledováním." (2. Timoteus 3,12) Když vidíme, že ostatní empaticky trpí, jsme naplněni láskou k nim.
Když je naše láska a Boží milost odmítnuta, jsme smutní. I když je taková láska vzácná, protože pohání naše utrpení, neunikneme před ní a nepřestáváme milovat ostatní tak, jak je Bůh miluje. Trpět láskou je věrným svědectvím o Kristu. Následujeme jeho příklad a následujeme jeho kroky.
S Ježíšem v radosti
Když jdeme s Ježíšem, společně s ním se setkáme se všemi lidmi se soucitnou láskou, která sdílí jeho utrpení. Na druhé straně - a to je paradox - je také často pravda, že sdílíme jeho radost - jeho radost, že v něm je vykoupeno celé lidstvo, že jste byli odpuštěni a že ji přijal ve své měnící se lásce a životě , To je důvod, proč to znamená sdílet radost a zármutek stejně s ním, když ho aktivně následujeme. To je podstata duchovně a biblicky vedeného života. Neměli bychom padat za falešné evangelium, které slibuje jen radost a žádné utrpení. Sdílení v obou částech je součástí našeho poslání a nezbytné pro naše intimní společenství s naším soucitným Pánem a Spasitelem.
Joseph Tkach
