Den trubek: Svátek naplněný v Kristu

233 Trumpet Day provedl JežíšV září (letos výjimečně dne 3. října [d. Üs]) Židé slaví Nový rok, „Roš Hašana“, což v hebrejštině znamená „hlava roku“. K tradici Židů patří jíst kus rybí hlavy, symbolizující hlavu roku, a zdravit se „Leschana towa“, což znamená „Mějte se dobře!“. Podle tradice existuje souvislost mezi svátkem Roš ha-šana a šestým dnem týdne stvoření, kdy Bůh stvořil člověka.

V hebrejském textu 3. Kniha Mojžíšova 23,24 den je uveden jako „Sikron Terua“, což znamená „Den památky s troubením na trubku“. Proto je tento den v angličtině často označován jako Festival of Trumpets. Mnoho rabínů učí, že na Roš ha-šana se na šofar (trubka vyrobená z beraního rohu) zatroubil nejméně 100krát, včetně série 30krát, aby signalizoval naději na příchod Mesiáše. Mám šofar a můžu vám říct, že je velmi těžké vůbec nějaký zvuk dostat ven. Četl jsem, že na festivalové bohoslužbě Roš ha-šana bylo zvykem mít vycvičeného záskoka pro případ, že by ten první nebyl schopen zatroubit požadovaný počet zatroubení.

Podle židovských pramenů jsou v ten den vypáleny tři typy pípnutí:

  • Teki'a - dlouhý souvislý tón jako symbol naděje v Boží sílu a jako chvála, že je Bohem (Izraele),
  • Shevirim - tři kratší přerušované zvuky, které symbolizují vytí a křik hříchů a padlého lidstva
  • Teru'a - devět rychlých, staccato-jako tónů (podobných tónu budíku), které představují zlomená srdce těch, kteří přišli před Boha.

Pokud jde o Teru'a, Talmud říká: "Když existuje soud zdola (zlomené srdce), člověk nepotřebuje žádný soud shora." Rabi Moše ben Maimon (známý jako Maimonides), snad nejvýznamnější židovský učenec a učitel středověku, přidává následující důležitou kvalifikaci:

Nestačí, že sám Bůh je můj král. Pokud celé lidstvo nepozná Boha jako krále, pak něco chybí v mém vlastním vztahu s Bohem. Je to součást mé lásky k Všemohoucímu, že pomáhám všem lidem, aby Ho poznali. Samozřejmě, to je do značné míry výrazem mého hlubokého zájmu o druhé. Ovlivňuje to také můj vlastní smysl pro Boží všeobjímající královskou vládu.

[Troubení na trubky - zvětšit obrázek] Starověký Izrael původně používal pro své trubky beraní rohy; Ale po chvíli se to stalo jako my 4. Učený Mojžíš 10, nahrazený trubkami (neboli trubkami) vyrobenými ze stříbra. Používání trubek je ve Starém zákoně zmíněno 72krát. Troubily se při různých příležitostech: k varování před nebezpečím, ke svolání lidu k slavnostnímu setkání, k ohlašování oznámení a jako výzva k bohoslužbě. V dobách války byly trubky používány k přípravě vojáků na jejich misi a poté k vydání signálu k boji. Příjezd krále byl ohlašován také trubkami.

V moderní době někteří křesťané slaví Den trubky jako svátek s bohoslužbou a často to spojují s odkazem na budoucí události – Ježíšův druhý příchod nebo vytržení církve. Jakkoli jsou tyto výklady tohoto svátku dobře míněné, přehlížejí skutečnost, že Ježíš již splnil to, na co tento svátek poukazoval. Jak víme, stará smlouva, která zahrnovala den troubení, byla dočasná. Byl používán k tomu, aby lidem oznamoval příchod Mesiáše. Jeho tituly jsou prorok, kněz, mudrc a král. Zatroubení trubky na Roš ha-šana nejen signalizuje začátek každoročního kalendáře izraelských festivalů, ale hlásá poselství tohoto svátku: "Náš král přichází!"

Pro mě je nejdůležitější částí dne trubek to, jak ukazuje na Ježíše a jak to Ježíš naplnil při svém prvním příchodu: svým vtělením, usmířením, smrtí, vzkříšením a nanebevstoupením. Prostřednictvím těchto „událostí v Kristově životě“ Bůh nejen naplnil svou smlouvu s Izraelem (Stará smlouva), ale navždy změnil všechny časy. Ježíš je hlavou roku – hlavou nebo pánem všech dob, zejména proto, že stvořil čas. Je naším svatostánkem a máme v něm nový život. Pavel napsal: „Je-li někdo v Kristu, je nové stvoření; staré pominulo, hle, přišlo nové“ (2. Korinťanům 5,17).

Ježíš je poslední Adam. Zvítězil tam, kde první Adam selhal. Ježíš je naše Velikonoce, náš nekvašený chléb a naše smíření. On je ten (a jediný), kdo odstraňuje naše hříchy. Ježíš je naše sobota, ve které nacházíme odpočinek od hříchu. Jako Pán všech dob nyní žije v nás a všechen náš čas je posvátný, protože žijeme nový život, který máme ve společenství s ním. Ježíš, náš Král a Pán, zatroubil jednou provždy!

Život ve společenství s Ježíšem,

Joseph Tkach

Präsident
GRACE COMMUNION INTERNATIONAL


pdfDen trubek: svátek naplněný v Kristu