Audio
Neviditelná viditelnost
Připadá mi zábavné, když lidé říkají: „Pokud to neuvidím, neuvěřím.“ Slyšel jsem, že se to říká hodně, když lidé pochybují o tom, že Bůh existuje nebo že zahrnuje všechny lidi svou milostí a milosrdenstvím. Abych nekřivdil, podotýkám, že magnetismus ani elektřinu nevidíme, ale podle jejich účinků víme, že existují. Totéž platí o větru, gravitaci, zvuku a dokonce i myšlení. Tímto způsobem zažíváme to, čemu se říká „bezobrazové poznání“. Rád poukazuji na takové znalosti jako o „neviditelné viditelnosti“.
Po celá léta jsme se spoléhali pouze na svůj zrak a mohli jsme jen spekulovat o tom, co je na nebi. S pomocí dalekohledů (jako je Hubbleův teleskop) nyní víme mnohem více. To, co pro nás bylo kdysi „neviditelné“, je nyní viditelné. Ale ne všechno, co existuje, je vidět. temná hmota např. B. Nevyzařuje světlo ani teplo. Pro naše dalekohledy je neviditelná. Vědci však vědí, že temná hmota existuje, protože přišli na její gravitační účinky. Kvark je drobná spekulativní částice, ze které se v jádru atomů tvoří protony a neutrony. S gluony tvoří kvarky také ještě exotičtější hadrony, jako jsou mezony. Ačkoli žádná z těchto složek atomu nebyla nikdy pozorována, vědci prokázali jejich účinky.
Neexistuje žádný mikroskop nebo dalekohled, skrze který by bylo možné vidět Boha, jako je tomu u nás v Písmu svatém v Janovi 1,18 říká: Bůh je neviditelný: „Žádný člověk Boha nikdy neviděl. Ale jeho jediný syn, který důvěrně zná Otce, nám ukázal, kdo je Bůh.“ Neexistuje způsob, jak „dokázat“ Boží existenci fyzickými prostředky. Ale věříme, že Bůh existuje, protože jsme zažili účinky Jeho bezpodmínečné, vše přesahující lásky. Tato láska je samozřejmě vysoce osobní, intenzivní a konkrétně zjevená v Ježíši Kristu. V Ježíši vidíme, k čemu dospěli jeho apoštolové: Bůh je láska. Láska, kterou nelze vidět sama o sobě, je Boží přirozeností, motivací a záměrem. Jak říká TF Torrance:
„Neustálý a neutuchající příliv Boží lásky, která nemá jiný důvod pro své působení než láska, kterou je Bůh, byl proto vyléván bez ohledu na osoby a bez ohledu na jejich reakce“ (Křesťanská teologie a vědecká kultura, str. 84).
Bůh miluje kvůli tomu, kým je, ne kvůli tomu, kdo jsme a co děláme. A tato láska je nám zjevena v Boží milosti.
I když nedokážeme plně vysvětlit neviditelné, jako je láska nebo milost, víme, že existuje, protože to, co vidíme, tam částečně je. Všimněte si, že používám slovo „částečně“. Nechceme upadnout do pasti domýšlivosti, že viditelné vysvětluje neviditelné. TF Torrance, který studoval teologii a vědu, tvrdí, že opak je pravdou; neviditelné vysvětluje viditelné. K vysvětlení používá podobenství o dělnících na vinici (Matouš 20,1:16), kde majitel vinice najímá dělníky na celý den na pole. Na konci dne dostane každý pracovník stejnou mzdu, i když někteří tvrdě pracovali celý den a jiní pracovali jen několik hodin. Většině pracujících se to zdá nespravedlivé. Jak mohl někdo, kdo pracuje hodinu, dostat stejnou mzdu jako někdo, kdo pracuje celý den?
Torrance poukazuje na to, že fundamentalistickým a liberálním exegetům uniká pointa Ježíšova podobenství, které není o mzdě a spravedlnosti, ale o bezpodmínečné, štědré a mocné Boží milosti. Tato milost není založena na tom, jak dlouho jsme pracovali, jak dlouho jsme věřili, jak moc jsme studovali nebo jak jsme byli poslušní. Boží milost je zcela založena na tom, kdo je Bůh. Tímto podobenstvím Ježíš „zviditelňuje“ „neviditelnou“ povahu Boží milosti, která vidí a dělá věci zcela jinak než my. Boží království není o tom, kolik vyděláme, ale o Boží přehojné štědrosti.
Ježíšovo podobenství nám říká, že Bůh nabízí všem svým lidem svou úžasnou milost. A i když je každému nabídnut dar ve stejném měřítku, někteří se okamžitě rozhodnou žít v milosti v této realitě, a tak mají možnost si ji užívat déle než ti, kteří tuto volbu ještě neučinili. Dar milosti je pro každého. To, co jedinec dělá, je velmi odlišné. Když žijeme v Boží milosti, to, co bylo pro nás neviditelné, se stalo viditelným.
Neviditelnost Boží milosti ji nečiní méně skutečnou. Bůh se nám dal, abychom ho poznali a milovali a přijali jeho odpuštění a vstoupili s ním do vztahu jako Otec, Syn a Duch svatý. Žijeme vírou a ne zrakem. Zažili jsme Jeho vůli v našich životech, v našich myšlenkách a činech. Víme, že Bůh je láska, protože víme, kým je v Ježíši Kristu, který nám ho „zjevil“. Jako je tomu u Jana 1,18 (Nový Ženevský překlad) je napsán:
„Boha nikdo nikdy neviděl. Jediný Syn nám ho zjevil, On, který je sám Bůh, sedící po boku Otce.“ Cítíme sílu Boží milosti, když také zažíváme Jeho záměr odpouštět a milovat nás – jeho úžasný dar dávat milost. Přesně jak říká Pavel ve Filipským 2,13 (New Geneva Translation) to říká: "Bůh sám působí ve vás a činí vás nejen připravenými, ale také schopnými dělat to, co se mu líbí."
Žijící v Jeho milosti,
Joseph Tkach
Prezident GRACE COMMUNION INTERNATIONAL
