Použijte dar času

20. září Židé oslavili Nový rok, svátek mnoha významů. Oslavuje začátek ročního cyklu, připomíná stvoření Adama a Evy a také připomíná stvoření vesmíru, jehož součástí je i počátek času. Při čtení o tématu času jsem si vzpomněl, že čas má také více významů. Jedním z nich je, že čas je majetek sdílený miliardáři i žebráky. Všichni máme 86.400 sekund denně. Ale protože jej nemůžeme uložit (nemůžete překročit ani odebrat čas), nabízí se otázka: "Jak využijeme čas, který máme k dispozici?"

Hodnota času

Pavel si uvědomoval hodnotu času a nabádal křesťany, aby si „koupili čas“ (Ef. 5,16). Než se blíže podíváme na význam tohoto verše, rád bych se s vámi podělil o báseň, která popisuje velkou hodnotu času:

Prožít hodnotu času

Chcete-li zjistit hodnotu roku, zeptejte se studenta, který neprošel závěrečnou zkouškou.
Chcete-li zjistit hodnotu měsíce, zeptejte se matky, která porodila dítě příliš brzy.
Chcete-li zjistit hodnotu týdne, zeptejte se vydavatele týdeníku.
Chcete-li se naučit hodnotu hodiny, zeptejte se milenců, kteří čekají na sebe.
Chcete-li zjistit hodnotu minuty, zeptejte se někoho, kdo zmeškal vlak, autobus nebo let.
Chcete-li zjistit hodnotu sekundy, zeptejte se někoho, kdo přežil nehodu.
Chcete-li se naučit hodnotu milisekund, zeptejte se někoho, kdo na olympijských hrách získal stříbrnou medaili. Čas na nikoho nečeká.
Sbírejte každý okamžik, který s vámi zůstává, protože je to cenné.
Podělte se o ně se zvláštním člověkem a on bude ještě cennější.

(Neznámý autor)

Jak je čas vyřazen?

Tato báseň to přivádí k bodu ve vztahu k času, který Pavel dělá velmi podobně v Efezským 5. V Novém zákoně jsou dvě slova, která jsou z řečtiny přeložena jako vykupování. Jedním z nich je agorazo, což znamená nákup věcí na normálním trhu (agora). Druhým je exagorazo, které odkazuje na nákup věcí mimo něj. Pavel používá slovo exagorazo v Ef. 5,15-16 a nabádá nás: „Dávejte pozor, jak žijete; nechovej se nerozumně, ale snaž se být moudrý. Využijte každou příležitost ke konání dobra v této neklidné době“ [New Life, SMC, 2011]. Lutherův překlad z roku 1912 říká „vykupte si čas.“ Zdá se, jako by nás Pavel chtěl vyzvat, abychom vykoupili čas mimo běžné tržní aktivity.

Slovo „vykoupit“ moc neznáme. V podnikání je to chápáno jako „nakoupit naprázdno“ nebo ve smyslu „kompenzovat“. Pokud někdo nemohl splácet své dluhy, mohl se dohodnout, že se najme jako služebníci tomu, komu dluží, dokud dluh nebude splacen. Jejich ministerstvo by také mohlo být předčasně ukončeno, pokud by dluh zaplatil někdo místo nich. Když byl dlužník tímto způsobem koupen mimo provoz, byl tento proces znám jako „vykoupení nebo výkupné“.

Cennosti mohou být také vztyčeny - jak ji známe dnes ze záložen. Paul nám na jedné straně říká, abychom používali nebo kupovali čas. Na druhé straně vidíme v kontextu Pavlova poučení, že bychom měli být Ježíšovými následovníky. Pavel nám říká, abychom pochopili, že bychom se měli zaměřit na toho, kdo nám koupil čas. Jeho argumentem není ztrácet čas na jiné věci, které nám brání soustředit se na Ježíše a podílet se na díle, ke kterému nás pozval.

Níže je komentář k listu Efezským 5,16 z 1. dílu „Wuestových studií slov v řeckém Novém zákoně:

„Vykoupit“ pochází z řeckého slova exagorazo (ἐξαγοραζω), což znamená „vykoupit“. Ve střední části, která je zde použita, to znamená „vykoupit pro sebe nebo ve svůj prospěch.“ Obrazně řečeno to znamená „využít každou příležitost k moudrému a svatému využití konání dobra“, takže horlivost a konání dobra jako prostředek platby, jejímž prostřednictvím získáváme čas“ (Thayer). „Čas“ není chronos (χρονος), tedy „čas jako takový“, ale kairos (καιρος), „čas, který je třeba považovat za strategické, epochální, včasné a příznivé časové období“. Člověk by se neměl snažit co nejlépe využít čas jako takový, ale využít příležitosti, které se nabízejí.

Vzhledem k tomu, že čas nelze běžně považovat za komoditu, kterou lze doslova vykoupit, bereme Pavlův výrok metaforicky, který v podstatě říká, že bychom měli co nejlépe využít situaci, ve které se nacházíme. Když to uděláme, náš čas bude mít větší smysl a větší smysl a také se „vyplatí“.

Čas je dar od Boha

Jako součást Božího stvoření je pro nás čas darem. Někdo ho má více a někdo méně. Díky lékařskému pokroku, dobré genetice a Božímu požehnání se mnozí z nás dožijí více než 90 a někteří dokonce více než 100. Nedávno jsme slyšeli o muži v Indonésii, který zemřel ve věku 146! Nezáleží na tom, kolik času nám Bůh dává, protože Ježíš je Pánem času. Prostřednictvím Vtělení přišel Věčný Syn Boží z věčnosti do času. Proto Ježíš prožívá stvořený čas jinak než my. Náš stvořený čas má omezené trvání, zatímco Boží čas mimo stvoření je neomezený. Boží čas není rozdělen na části, jako je tomu u nás, na minulost, přítomnost a budoucnost. Boží čas má také zcela jinou kvalitu - typ času, kterému nemůžeme plně porozumět. To, co můžeme (a měli bychom) dělat, je žít v naší době s jistotou, že se setkáme se svým Stvořitelem a Vykupitelem v jeho čase, věčnosti.

Nezneužívejte ani neztrácejte čas

Když mluvíme metaforicky o čase a říkáme věci jako „neztrácejte čas“, myslíme tím způsobem, že bychom mohli ztratit správné využití našeho drahocenného času. To se stane, když dovolíme, aby někdo nebo něco vzalo náš čas věcem, které pro nás nemají žádnou hodnotu. To je vyjádřeno obrazně, význam toho, co nám chce Pavel říci: „Kupte si čas“. Nyní nás nabádá, abychom nezneužívali a neztráceli čas způsobem, který vede k tomu, že nepřispíváme k tomu, co je cenné pro Boha i pro nás křesťany.

V tomto kontextu, protože jde o „koupě času“, musíme mít na paměti, že náš čas byl poprvé vykoupen a vykoupen Božím odpuštěním skrze Jeho Syna. Pak pokračujeme v získávání času správným využíváním svého času, abychom přispívali k rostoucímu vztahu s Bohem a mezi sebou navzájem. Toto vykupování času je pro nás Božím darem. Když nám Pavel v Efezským 5,15 nabádá nás, abychom se „pečlivě dívali na to, jak žijeme své životy, ne jako nemoudří, ale jako moudří“, nabádá nás, abychom se chopili příležitostí, které nám čas nabízí k oslavě Boha.

Naše mise „Mezi časy“

Bůh nám dal čas chodit v jeho světle, účastnit se služby Ducha svatého s Ježíšem, abychom posílili své poslání. K tomu je nám dán „čas mezi časy“ prvního a druhého příchodu Krista. Naším posláním je v této době pomáhat druhým při hledání a poznávání Boha a pomáhat jim žít životy víry a lásky a jisté důvěry, že Bůh je nakonec celé stvoření zcela zaprodáno, včetně času. Modlím se, abychom v GCI vykoupili čas, který nám Bůh dal, tím, že budeme věrně žít a kázat evangelium o Božím smíření v Kristu.

Vděčnost za Boží dary času a věčnosti,

Joseph Tkach

Präsident
GRACE COMMUNION INTERNATIONAL

Použijte dar naší doby