Vím, že můj zachránce žije!

Ježíš byl mrtev, byl vzkříšen! On vstal! Ježíš žije! Job si byl této pravdy vědom a prohlásil: „Vím, že můj Vykupitel žije! To je hlavní myšlenka a ústřední téma tohoto kázání.

Job byl zbožný a spravedlivý muž. Vyhýbal se zlu jako žádný jiný člověk své doby. Přesto ho Bůh nechal upadnout do velké zkoušky. Satanovou rukou zemřelo jeho sedm synů, tři dcery a všechen jeho majetek mu byl odebrán. Stal se z něj zlomený a vážně nemocný muž. Přestože ho tato „špatná zpráva“ hluboce šokovala, zůstal neochvějně ve své víře a zvolal:

zaměstnání 1,21-22 «Vyšel jsem nahý z matčina lůna, nahý tam zase půjdu. Hospodin dal, Hospodin vzal; Buď požehnáno jméno Páně! -V tom všem Job nezhřešil ani neudělal nic pošetilého proti Bohu."

Jobovi přátelé Elifaz, Bildad a Zofar ho navštívili. Sotva ho poznali, plakali a roztrhali si šaty, zatímco jim Job sebevědomě popisoval své utrpení. V průběhu jejich diskuzí se proti Jobovi rozvinul skutečný soud, ve kterém mu připisovali značnou odpovědnost za jeho bídu. Přirovnávali ho k bezbožným, které Bůh odsuzuje za své hříchy. Když už Job nemohl snášet obvinění svých přátel a nemohl najít obhájce, vykřikl tato slova:

Práce 19,25-27 «Vím však, že můj Vykupitel žije a jako poslední vstane z prachu. Až bude moje kůže takto zbitá, uvidím Boha bez mého těla. Já sám ho uvidím, moje oči ho uvidí a ne cizí. To je to, po čem mé srdce touží v mé hrudi»

Výraz vykupitel může znamenat také vykupitel. Odkazuje na Mesiáše, Syna Božího, který je předurčen přinést vykoupení a spásu celému lidstvu. Job oznamuje proroctví tak důležité, že touží po tom, aby je navždy vytesalo do kamene. Ve verších bezprostředně před tím říká:

Práce 19,23-24 «Ó, mé projevy byly zapsány! Ach, kéž by byly zaznamenány jako nápis, vytesané železným perem a navždy zavedené do skály!

Podíváme se na čtyři klíčové aspekty, které chtěl Job navěky zvěčnit v knize nebo vyryt do skály. První slovo je jistota!

1. jistota

Jobovo poselství odhaluje hlubokou a neotřesitelnou jistotu o existenci a slíbené dobrotě jeho Vykupitele. Toto pevné přesvědčení je středem jeho víry a naděje i uprostřed nejhlubší bídy a utrpení. Lidé, kteří nevěří v Boha, vysvětlují: Věřit neznamená vědět! I když sami nevěří, mluví o víře, jako by plně chápali její podstatu. Ale uniká jim podstata živé víry.

Rád bych to vysvětlil na příkladu: Představte si, že objevíte bankovku v hodnotě 30 franků. Používají ho k platbám, protože si ho lidé cení na 30 franků, i když je to jen cár papíru. Proč vkládáme svou důvěru a důvěru v tuto bankovku (vezměte si bankovku 20), která má hodnotu 20 franků? Děje se tak proto, že za touto hodnotou stojí důležitá instituce, národní banka a stát. Zaručují hodnotu tohoto papíru. Proto této bankovce věříme. Na rozdíl od padělaných bankovek. Neuchovává si hodnotu, protože mu mnoho lidí důvěřuje a používá ho k platbám.

Chci jasně říci jednu skutečnost: Bůh je živý, existuje, ať tomu věříte nebo ne! Bůh není závislý na vaší víře. Neožije-li všechny lidi, aby věřili. Nebude o nic menším Bohem, pokud o něm nechceme nic vědět! Základem naší víry je Boží přítomnost. Je to také Jobův základ pro jeho jistotu, jak potvrzuje i Bible:

Hebrejci 11,1 „Ale víra je pevná důvěra v to, v co člověk doufá, a nepochybování o tom, co nevidí“ [Schlachter: přesvědčení o faktech o tom, co nevidíme]

Žijeme ve dvou časových pásmech: Žijeme v jednom fyzicky vnímatelném světě, srovnatelném s přechodným časovým pásmem. Zároveň také žijeme v neviditelném světě, ve věčném a nebeském časovém pásmu. Jsou věci, které nevidíme nebo nepoznáváme, a přesto jsou skutečné.

Německý lékař Robert Koch použil v roce 1876 model patogenu antraxu (Bacillus anthracis), aby prokázal jasnou souvislost mezi nemocí a bakteriálním patogenem. Dříve, než byla existence bakterií a virů známa, již existovaly. Stejně tak byla doba, kdy se o atomech nic nevědělo, a přesto byly vždy přítomny. Prohlášení „Věřím jen tomu, co vidím“ je jedním z nejnaivnějších předpokladů, které kdy byly formulovány. Existuje realita, která přesahuje to, co dokážeme pojmout svými smysly – ta realita je duchovní a duchovní svět Boha spolu s královstvím Satana a jeho démonů. Našich pět smyslů k pochopení tohoto duchovního rozměru nestačí. Vyžaduje se šestý smysl: víra:

Hebrejci 11,1-2 „Ale víra je pevná důvěra v to, v co člověk doufá, a nepochybování o tom, co nevidíme. V této víře obdrželi předkové Boží svědectví.

Job je jedním z těchto předků. Věnujte prosím zvýšenou pozornost následujícímu verši:

Hebrejci 11,3 "Vírou víme, že svět byl stvořen Božím slovem, že vše, co vidíme, pochází z ničeho."

Poznání máme skrze víru! Tento verš odhaluje hlubokou pravdu, která se dotýká mého srdce, protože ukazuje, že víra nepochází z lidského poznání. Ve skutečnosti je to přesně naopak. Když vám Bůh dá požehnání živé víry, nebo jak byste mohli říci „oči víry“, začnete vidět skutečnosti, o kterých jste si dříve mysleli, že jsou nemožné. Na adresu nás křesťanů Bible říká:

1. Johannes 5,19-20 «Víme, že jsme od Boha a celý svět je v nesnázích. Ale víme, že Syn Boží přišel a dal nám rozum, abychom poznali toho pravého. A my jsme v tom Pravém, v jeho Synu Ježíši Kristu."

Job měl také tuto jistotu:

Práce 19,25 "Ale vím, že můj Vykupitel žije a vstane nad prachem jako poslední."

Druhým podstatným aspektem, který chtěl Job zvěčnit ve skále, je slovo Vykupitel.

2. Vykupitel

Hebrejské slovo pro vykupitele je „Goel“ a má dva různé významy. První význam je: Jobův vykupitel je jeho nejbližší příbuzný.

Jobův Spasitel je jeho nejbližší příbuzný

Slovo Goel nám připomíná Noemi a její moábskou snachu Ruth. Když se Boaz objevil v Ruthině životě, Noemi ji osvítila a řekla, že je jejím Goelem. Jako nejbližší příbuzný měl podle Mojžíšova zákona povinnost podporovat zbídačenou rodinu. Měl zajistit, aby se předlužený majetek vrátil rodině. Příbuzní, kteří upadli do otroctví, byli vykoupeni a vykoupeni. To je to, co Job myslel slovem Spasitel.

V nebi nejsou žádní biologičtí bratři, strýcové ani tety. Všechny rodinné vazby zde na zemi končí smrtí. Pouze vztah trvá po naší smrti a trvá navždy. Toto je náš duchovní otec, jeho Syn Ježíš Kristus a naše příbuznost s ním. Ježíš je a navždy zůstane naším prvorozeným bratrem, naším Goelem a naším nejbližším příbuzným:

Römer 8,29 "Neboť ty, které vyvolil, také předurčil, aby byli připodobněni obrazu jeho Syna, aby byl prvorozený mezi mnoha bratřími."

Jobovi přátelé se za svého zbídačeného a osamělého přítele styděli. Ale do jeho osamělosti a opuštěnosti vstoupil Duch svatý. Přišel k tomu, kdo už neměl rodinu, žádné syny ani dcery, a přiměl ho prohlásit: Vím, že můj příbuzný žije! Věděl, že jeho nejbližší příbuzný se za něj nestydí:

Hebrejci 2,11 "Protože všichni pocházejí z jednoho, jak ten, který posvěcuje, tak ti, kteří mají být posvěceni, nestydí se je nazývat bratry a sestrami."

Bůh se za tebe nestydí! Zavazuje se k vám. Když vámi všichni opovrhují a nemyslí si, že jste společensky přijatelní, váš nejbližší příbuzný stojí při vás. Nejen Job, ale i vy máte takového „Goela“, takového velkého bratra, který na vás nikdy nezapomene a vždy se o vás postará. Druhý význam slova Goel nebo vykupitel je: Jobův vykupitel je jeho ochráncem.

Job's Redeemer je jeho obráncem

Byl jste také pomlouván jako Job? Byli jste obviňováni stejně jako on? Znáte tato obvinění: Kdybyste to neudělali nebo kdybyste se zachovali jinak, Bůh by byl s vámi. Ale takhle s tebou být nemůže. Vidíš svůj stav! Chudák práce! Jobovy děti byly mrtvé, jeho žena se odvrátila od Boha, jeho farma a stáda byly zničeny, jeho zdraví bylo zničeno spolu s těmito obviněními, lžemi a břemeny. Job byl na konci svých sil, zhluboka si povzdechl a zvolal: "Vím, že můj obránce žije!" I když jste zhřešili, pokud jste se provinili, máte obránce, protože Bible říká:

1. Johannes 2,1 „Mé děti, toto vám píšu, abyste nehřešily. A kdyby někdo zhřešil, máme přímluvce u Otce, Ježíše Krista, který je spravedlivý."

Pavel vysvětluje, že máme Ježíše jako svého obhájce:

Römer 8,34 „Kdo chce odsoudit? Je zde Kristus Ježíš, který zemřel, a navíc byl také vzkříšen, který je po Boží pravici a přimlouvá se za nás."

Jaký obhájce! Nikde na tomto světě nenajdete právníka jako Ježíš. Ať si bohatí zaplatí své hvězdné právníky. Nemusíte platit svému právníkovi. Zaplatil všechny dluhy, za které jste obviněn, takže stojíte před soudcem bez dluhů. Žádné přesvědčení by vás už nemělo zatěžovat. Váš obhájce za vás zaplatil svou krví a životem. Proto se radujte a křičte s utrápeným Jobem: „Vím, že můj ochránce žije! Třetím aspektem, který chce Job vytesat do kamene, je slovo: Žije!

3. Žije!

Jádrem Jobova prohlášení je hluboký význam, který se nachází v malém slově „moje“. V hloubce tohoto poznání se skrývá pravda: Můj Vykupitel žije. Získal jsi ten osobní vztah s Ježíšem? Kdo vám dává oporu ve vašem životě? Je Ježíš také vaším Spasitelem, ke kterému můžete přilnout, protože lpíte na živém Kristu? Job jednoduše neřekl, že existuje Spasitel. Jeho slova byla mnohem přesnější: Vím, že žije! Nemluví o Spasiteli minulosti ani budoucnosti. Ne, Ježíš je jeho Spasitel – tady a teď. Ježíš žije, vstal z mrtvých.

1. Korinťanům 15,20-22 „Nyní však Kristus vstal z mrtvých, prvotina těch, kteří zesnuli. Neboť jako smrt přišla skrze člověka, tak skrze člověka přichází vzkříšení z mrtvých. Neboť jako v Adamovi všichni umírají, tak v Kristu všichni ožívají."

Proto Job řekl: Vím, že můj Vykupitel žije! Můj příbuzný žije, můj ochránce žije, můj Spasitel a Spasitel žije. Tato skutečnost je potvrzena v:

Lukáš 24,1-6 Ale prvního dne v týdnu velmi brzy přišli k hrobu a nesli s sebou vonné oleje, které si připravili. Ale našli kámen odvalený od hrobu a vešli dovnitř a tělo Pána Ježíše nenašli. A jak z toho byli zmateni, hle, přišli k nim dva muži v zářivých šatech. Ale báli se a sklonili tváře k zemi. I řekli jim: Proč hledáte živého mezi mrtvými? Není tady, vstal!"

Marie Magdalena, Joanna, Marie matka Jakubova a ostatní ženy s nimi jsou svědky vzkříšení Ježíše Krista. Ve čtvrtém aspektu Job píše do skály, že ho jeho oči uvidí.

4. Moje oči ho uvidí

Duch svatý odhaluje velké spasení, které Job může očekávat. Prorockými slovy Job prohlašuje:

Práce 19,25 Naděje pro všechny «Ale jednu věc vím: Můj Vykupitel žije; na této zemi odsouzené k záhubě mluví poslední slovo!“

Navzdory prachu, ve kterém ležím, navzdory své bídě a skutečnosti, že mě moji přátelé opustili, můj Spasitel mluví poslední slovo. Ani moji nepřátelé, ani můj hřích, ani ďábel nemají poslední slovo – Ježíš soudí. Povznáší se nad můj prach. I když se ze mě stává prach a mé tělo leží v zemi, Job stále hlásá:

Práce 19,26 "Poté, co mám pohmožděnou kůži, uvidím Boha bez mého těla."

Skvělý nápad! Vitalita jeho Vykupitele je tak mocná, že Job bude žít i v rozkladu svého těla. Duch svatý mu zjevuje konečné vzkříšení jeho těla. To mi připomíná slova, která Ježíš řekl Martě:

Johannes 11,25-26 «Já jsem vzkříšení a život. Kdo ve mne věří, i když umřel, bude žít; a kdo žije a věří ve mne, nikdy nezemře. Myslíš?"

Ano, Jobe, i tvé tělo se stalo prachem, ale tvé tělo se neztratí, ale v onen den bude vzkříšeno.

Práce 19,27 „Já sám ho uvidím, mé oči ho uvidí a ne cizí. To je to, po čem mé srdce touží v mé hrudi»

Pokud zavřeme oči zde na zemi, budeme při vzkříšení přivedeni k životu. Tam se s Ježíšem jako cizí nepotkáme, protože ho už známe. Nikdy nezapomeneme, jak se s námi setkal, jak nám odpustil hříchy a miloval nás, i když jsme ještě byli jeho nepřáteli. Vzpomínáme na časy, kdy s námi kráčel radostí i smutkem. Nikdy nás neopustil, ale vždy nás vedl a vedl. Jakým věrným přítelem je Ježíš v našich životech! Ve věčnosti uvidíme tváří v tvář Ježíši Kristu, našemu Vykupiteli, Spasiteli, Spasiteli a Bohu. Jaké radostné očekávání!

Pablo Nauer

Další články o našem Spasiteli Ježíši Kristu: