Obrácení, pokání a pokání

Pokání znamená: odvrátit se od hříchu, obrátit se k Bohu!

Obrácení, pokání, pokání (také přeloženo jako „pokání“) vůči milostivému Bohu je změnou postoje, způsobenou Duchem svatým a zakořeněnou ve Slovu Božím. Pokání zahrnuje uvědomění si vlastní hříšnosti a doprovázení nového života posvěceného vírou Ježíše Krista. Činit pokání znamená činit pokání a činit pokání.

 Překlad Bible "Luther 2017"

„Samuel řekl celému domu Izraele: Chcete-li se celým srdcem obrátit k Hospodinu, odhoďte cizí bohy a své ratolesti, obraťte svá srdce k Hospodinu a služte jedině jemu. vysvobodí vás z toho ruka Pelištejců »(1. Samuel 7,3).

„Smažu tvé nepravosti jako mrak a tvé hříchy jako mlha. Obrať se ke mně, protože tě vykoupím!" (Izajáš 44.22).

«Obraťte se ke mně a budete spaseni, končiny celého světa; neboť já jsem Bůh a nikdo jiný“ (Izajáš 45.22).

«Hledejte Pána, dokud je k nalezení; Volejte ho, dokud je blízko » (Izajáš 55.6).

„Vraťte se, děti odpadlé, a já vás uzdravím z vaší neposlušnosti. Vidíš, přicházíme k tobě; neboť ty jsi Hospodin, náš Bůh »(Jeremiáš 3,22).

„Chci jim dát srdce, aby mě poznali, že jsem Hospodin. A oni budou mým lidem a já budu jejich Bohem; neboť se ke mně obrátí celým svým srdcem“ (Jeremiáš 24,7).

"Musel jsem slyšet, jak si Efraim stěžuje: Vytrestal jsi mě a já jsem byl potrestán jako mladý býk, který ještě nebyl zkrocen." Když mě obrátíš, já se obrátím; protože ty, Pane, jsi můj Bůh! Poté, co jsem se obrátil, činil jsem pokání, a když jsem dospěl k porozumění, udeřil jsem se do hrudi. Stydím se a stojím tam červený hanbou; neboť nesu hanbu svého mládí Není Efraim můj drahý syn a mé drahé dítě? Protože jak často mu vyhrožuji, musím si ho pamatovat; proto mi puká srdce, abych se nad ním smiloval, praví Hospodin »(Jeremiáš 31,18-20.).

„Pamatuj, Pane, jací jsme; podívejte se a uvidíte naši hanbu!" (Nářky 5,21).

«A stalo se ke mně slovo Hospodinovo: Jestliže se bezbožní odvrátí od všech svých hříchů, kterých se dopustili, a budou zachovávat všechny mé zákony a konat právo a spravedlnost, pak budou žít a nezemřou. Všechna jeho přestoupení, kterých se dopustil, by neměla být připomínána, ale měl by zůstat naživu kvůli spravedlnosti, kterou vykonal. Myslíš, že si užívám smrti bezbožných, praví Pán Bůh, a ne, že by se měl odvrátit od svých cest a zůstat naživu?" (Ezechiel 18,1 a 21-23).

„Proto vás budu soudit, vás z domu Izraele, každého podle jeho cesty, praví Panovník Hospodin. Čiňte pokání a odvraťte se ode všech svých přestoupení, abyste kvůli nim neupadli do viny. Odhoďte od sebe všechna svá provinění, kterých jste se dopustili, a udělejte si nové srdce a nového ducha. Proč chcete zemřít, vy z domu Izraele? Neboť nemám zalíbení ve smrti toho, kdo má zemřít, praví Panovník Hospodin. Proto se obraťte a žijte“ (Ezechiel 18,30-32.).

„Řekni jim: Jakože jsem živ, praví Panovník Hospodin, nemám zalíbení ve smrti svévolníka, ale v tom, aby se bezbožný odvrátil od své cesty a žil. Nyní se tedy odvrať od svých zlých cest. Proč chceš zemřít, ty z domu Izraele?" (Ezechiel 33,11).

„Vrátíš se se svým Bohem. Držte se lásky a spravedlnosti a vždy doufejte ve svého Boha!" (Ozeáš 12,7).

"Ale i nyní, praví Pán, vrať se ke mně celým srdcem s půstem, s pláčem, s nářkem!" (Joel 2,12).

"Ale řekni jim: Toto praví Hospodin zástupů: Vraťte se ke mně, praví Hospodin zástupů, a já se vrátím k vám, praví Hospodin zástupů" (Zachariáš 1,3).

Jan Křtitel
„V té době přišel Jan Křtitel a kázal na judské poušti a řekl: Čiňte pokání, neboť se přiblížilo království nebeské! Neboť je to ten, o kterém mluvil a řekl prorok Izajáš (Izajáš 40,3): Je to hlas kazatele na poušti: Připravte cestu Hospodinu a udělejte mu stezku! Ale on, Johannes, měl na sobě hábit z velbloudí srsti a kožený pásek kolem beder; ale jeho potravou byly kobylky a divoký med. Potom k němu vyšel Jeruzalém a celá Judea a celá země u Jordánu a dali se od něho pokřtít v Jordánu a vyznávali své hříchy. Když uviděl mnoho farizeů a saduceů přicházet na jeho křest, řekl jim: Vy jste chovali zmije, kdo vám zajistil, že uniknete budoucímu hněvu? Hleďte, přinášejte spravedlivé ovoce pokání! Jen si nemyslete, že byste si mohli říci: Máme za Otce Abrahama. Neboť pravím vám, Bůh může Abrahamovi vzbudit děti z těchto kamenů. Sekera už byla přiložena ke kořenům stromů. Proto: každý strom, který nenese dobré ovoce, je vyťat a hozen do ohně. křtím vás vodou v pokání; ale ten, kdo přichází po mně, je silnější než já, a já nestojím za to, abych zouval jeho boty; bude vás křtít Duchem svatým a ohněm. Má naběračku v ruce a oddělí zrno od plev a shromáždí svou pšenici ve stodole; ale spálí plevy neuhasitelným ohněm »(Matouš 3,1-12.).

„Ježíš řekl: Amen, pravím vám, nebudete-li činit pokání a nebudete jako děti, nevejdete do království nebeského“ (Matouš 18,3).

„Jan byl tedy na poušti, křtil a kázal křest pokání na odpuštění hříchů“ (Marek 1,4).

„Ale když byl Jan vysvobozen, přišel Ježíš do Galileje a kázal Boží evangelium a řekl: Naplnil se čas a přiblížilo se Boží království. Čiňte pokání a věřte evangeliu!" (Markus 1,14-15.).

„Obrátí mnoho Izraelců k Hospodinu, jejich Bohu“ (Lk 1,16).

„Nepřišel jsem volat spravedlivé, ale hříšníky k pokání“ (Lk 5,32).

„Říkám vám, že v nebi bude větší radost nad hříšníkem, který činí pokání, než nad devadesáti devíti spravedlivými, kteří pokání nepotřebují“ (Lukáš 15,7).

„Říkám vám tedy, že Boží andělé mají radost nad hříšníkem, který činí pokání“ (Lukáš 15,10).

O marnotratném synovi
„Ježíš řekl: Jeden muž měl dva syny. A mladší z nich řekl otci: Dej mi, otče, dědictví, které mi náleží. A rozdělil mezi ně habakuky a panství. A nedlouho nato mladší syn všechno shromáždil a odstěhoval se do daleké země; a tam prosadil své dědictví prassenem. Ale když všechno spotřeboval, nastal v té zemi velký hlad a on začal hladovět a šel a přilnul k občanovi té země; poslal ho na jeho pole, aby se staral o prasata. A chtěl si naplnit žaludek lusky, které prasata jedla; a nikdo mu je nedal. Potom šel k sobě a řekl: Kolik nádeníků má můj otec, kteří mají dostatek chleba, a já zde hynu hladem! Vstanu, půjdu ke svému otci a řeknu mu: Otče, zhřešil jsem proti nebi i proti tobě. Už nejsem hoden být nazýván tvým synem; udělej ze mě stejného jako jednoho z tvých nádeníků! I vstal a přišel ke svému otci. Ale když byl ještě daleko, jeho otec ho uviděl a zakvílel, rozběhl se, padl mu na krk a políbil ho. I řekl mu syn: Otče, zhřešil jsem proti nebi i před tebou; Už nejsem hoden nazývat se tvým synem. Ale otec řekl svým služebníkům: Přineste rychle nejlepší oděv a oblečte ho, dejte mu prsten na ruku a boty na nohy, přiveďte vykrmené tele a zabijte je. pojďme jíst a být šťastní! Neboť tento můj syn byl mrtev a znovu žije; byl ztracen a byl nalezen. A začali být šťastní. Starší syn byl ale na poli. A když se přiblížil k domu, uslyšel zpěv a tanec, zavolal k sobě jednoho ze služebníků a zeptal se, co to je. Ale on mu řekl: Tvůj bratr přišel a tvůj otec zabil vykrmené tele, protože ho dostal zdravé. Rozzlobil se a nechtěl dovnitř. Jeho otec tedy vyšel a zeptal se ho. On však odpověděl a řekl svému otci: Hle, sloužil jsem ti tolik let a nikdy jsem neporušil tvé přikázání a nikdy jsi mi nedal kozla, abych se radoval s mými přáteli. 30 Ale nyní, když přišel tento tvůj syn, který promarnil tvůj habakuk a tvůj majetek s nevěstkami, zabil jsi pro něj vykrmené tele. Ale on mu řekl: Můj synu, ty jsi stále se mnou a všechno, co je moje, je tvé. Ale měli byste být veselí a dobré nálady; neboť tento tvůj bratr byl mrtev a znovu ožil; byl ztracen a byl nalezen » (Lukáš 15,11-32.).

Farizeus a výběrčí daní
„Ale některým, kteří byli přesvědčeni, že jsou zbožní a spravedliví, řekl toto podobenství a ostatními pohrdal: Dva lidé šli do chrámu, aby se modlili, jeden farizeus, druhý celník. Farizeus stál a modlil se k sobě takto: Děkuji ti, Bože, že nejsem jako ostatní lidé, lupiči, nespravedlivci, cizoložníci nebo dokonce jako tento celník. Postím se dvakrát týdně a dávám desátky ze všeho, co si dám. Celník však stál daleko a nechtěl pozdvihnout oči k nebi, ale udeřil se do prsou a řekl: Bože, smiluj se nade mnou jako hříšníkem! Říkám vám, že tento odešel do svého domu ospravedlněn, ne tamten. Neboť kdo se povyšuje, bude ponížen; a kdo se poníží, bude povýšen » (Lk 18,9-14.).

Zachej
„Vešel do Jericha a prošel. A hle, byl tam muž jménem Zacheus, který byl náčelníkem celníků a byl bohatý. A chtěl vidět Ježíše takového, jaký byl, a nemohl kvůli zástupu; neboť byl malého vzrůstu. A běžel napřed a vylezl na platan, aby ho viděl; protože to je místo, kde by měl projít. A když Ježíš přišel k tomu místu, vzhlédl a řekl mu: Zachee, rychle slez dolů. protože se dnes musím zastavit u tebe doma. A on spěchal dolů a přijal ho s radostí. Když to viděli, všichni reptali a řekli: "Vrátil se k hříšníkovi." Ale Zacheus přišel a řekl Hospodinu: Hle, Pane, polovinu toho, co mám, dávám chudým, a pokud jsem někoho oklamal, vracím to čtyřikrát. Ale Ježíš mu řekl: Dnes přišla spása do tohoto domu, protože i on je syn Abrahamův. Neboť Syn člověka přišel hledat a spasit, co se ztratilo » (Lk 19,1-10.).

«Řekl jim: Je psáno, že Kristus bude trpět a třetího dne vstane z mrtvých; a že se v jeho jménu káže pokání na odpuštění hříchů mezi všemi národy » (Lukáš 24,46-47.).

„Petr jim řekl: Čiňte pokání a každý z vás se nechejte pokřtít ve jménu Ježíše Krista na odpuštění svých hříchů a dostanete dar Ducha svatého“ (Skutky apoštolů 2,38).

„Je pravda, že Bůh přehlédl dobu nevědomosti; ale nyní přikazuje lidem, aby všichni v každém koutě činili pokání »(Skutky 17,30).

„Nebo pohrdáte bohatstvím jeho dobroty, trpělivosti a trpělivosti? Copak nevíš, že Boží dobrota tě vede k pokání?" (Římané 2,4).

„Víra pochází z kázání, ale kázání skrze slovo Kristovo“ (Římanům 10,17).

„A nestavte se naroveň tomuto světu, ale změňte se obnovením své mysli, abyste mohli zkoumat, co je Boží vůle, totiž co je dobré, milé a dokonalé“ (Římanům 12,2).

„Teď jsem šťastný, ne že jsi byl zarmoucen, ale že jsi byl zarmoucen k pokání. Neboť jsi byl zarmoucen podle Boží vůle, takže jsi od nás neutrpěl žádnou újmu »(2. Korinťanům 7,9).

„Sami o nás hlásají, jaký vchod jsme u vás našli a jak jste se obrátili k Bohu, pryč od modl, abyste sloužili živému a pravému Bohu“ (1. Thessalonians 1,9).

«Neboť jste byli jako ovce, které zbloudily; ale nyní jste obráceni zpět k pastýři a biskupovi svých duší »(1. Petr 2,25).

„Jestliže však vyznáváme své hříchy, on je věrný a spravedlivý, takže nám hříchy odpouští a očišťuje nás od každé nespravedlnosti“ (1. Johannes 1,9).