Kostel, znovuzrozený

Posledních patnáct let požehnal Duch svatý po celém světě Boží církev nebývalým růstem doktrinálního porozumění a citlivosti vůči světu kolem nás, zejména k ostatním křesťanům. Ale rozsah a rychlost změn od smrti našeho zakladatele, Herberta W. Armstronga, ohromil jak příznivce, tak odpůrce. Oplatí se pozastavit pohled na to, co jsme ztratili a co jsme získali.

Naše přesvědčení a praktiky byly podrobeny průběžnému procesu přezkoumávání pod vedením generálního pastora Josepha W. Tkacha (mého otce), který nahradil pana Armstronga v úřadu. Než můj otec zemřel, jmenoval mě svým nástupcem.

Jsem vděčný za týmově orientovaný styl vedení, který můj otec představil. Jsem také vděčný za jednotu mezi těmi, kteří jím stáli a kteří mě i nadále podporují, zatímco se podrobujeme autoritě Písma a dílu Ducha svatého.

Naše posedlost legalistickým výkladem Starého zákona, naše víra, že Velká Británie a USA jsou potomky izraelského lidu „britským izraelismem“, a naše naléhání, aby naše náboženská komunita měla výlučný vztah s Bohem, jsou pryč. Naše odsouzení lékařské vědy, používání kosmetiky a tradiční křesťanské svátky jako Velikonoce a Vánoce jsou pryč. Náš dlouhodobý názor, že Bůh je rodina nesčetných duchů, do níž se lidé mohou narodit, byl odmítnut a nahrazen biblicky přesným pohledem na Boha, který existuje na věčnost ve třech osobách, Otci, Synu a Duchu svatém .

Nyní přijímáme a podporujeme ústřední téma Nového zákona: život, smrt a vzkříšení Ježíše Krista. Ježíšovo vykupitelské dílo pro lidstvo je nyní středem zájmu naší stěžejní publikace The Plain Truth, spíše než prorockých spekulací o konci času. Hlásáme plnou dostatečnost zástupné oběti našeho Pána, aby nás zachránila před trestem smrti za hřích. Učíme spasení z milosti pouze na základě víry, aniž bychom se uchylovali ke skutkům jakéhokoli druhu. Chápeme, že naše křesťanské skutky představují naši inspirovanou, vděčnou odpověď na Boží dílo pro nás – „Milujeme, protože on první miloval nás“ (1. Johannes 4,19) a těmito skutky se k ničemu „nekvalifikujeme“, ani nenutíme Boha, aby se za nás přimlouval. Jak řekl William Barclay: Jsme spaseni k dobrým skutkům, ne dobrými skutky.

Můj otec artikuloval biblické učení církvi, že křesťané jsou pod Novou smlouvou, nikoli Starou. Toto učení nás vedlo k opuštění předchozích požadavků – aby křesťané světili sobotu sedmého dne jako posvátný čas, že křesťané jsou povinni dodržovat každoroční požadavky lidí v 3. a 5. Mojžíš nařídil každoroční svátky, že křesťané jsou povinni dávat trojitý desátek a že křesťané nemají jíst potraviny, které byly podle staré smlouvy považovány za nečisté.

Všechny tyto změny v období pouhých deseti let? Mnozí nás nyní informují, že hluboké korekce kurzu tohoto rozsahu jsou bez jakýchkoli historických paralel, přinejmenším od dnů Nového zákona.

Vedení a věrní členové Celosvětové Boží církve jsou hluboce vděčni za Boží milost, kterou jsme vedli do světla. Náš pokrok však nebyl bez nákladů. Příjmy dramaticky poklesly, ztratili jsme miliony dolarů a byli jsme nuceni propustit stovky dlouholetých zaměstnanců. Počet členů se snížil. Několik frakcí nás opustilo, abychom se vrátili do nějaké předchozí doktríny nebo kulturní pozice. V důsledku toho se rozešli rodiny a vzdali se přátelství, někdy s rozzlobenými, zraněnými pocity a obviněními. Jsme hluboce smutní a modlíme se, aby Bůh dal uzdravení a usmíření.

Členové nebyli povinni mít osobní víru v našich nových přesvědčeních a ani se od členů neočekávalo, že budou automaticky přijímat naše nové přesvědčení. Zdůraznili jsme potřebu osobní víry v Ježíše Krista a nařídili jsme našim pastorům, aby byli trpěliví u členů, aby pochopili jejich potíže, pochopili a přijali doktrinální a administrativní změny.

I přes materiální ztráty jsme hodně získali. Jak napsal Pavel, cokoliv nám bylo prospěšné v tom, co jsme dříve představovali, nyní považujeme za škodu pro Krista. Nalézáme povzbuzení a útěchu tím, že poznáváme Krista a moc jeho vzkříšení a společenství jeho utrpení, a tak jsme přizpůsobeni jeho smrti a docházíme ke vzkříšení z mrtvých (Filipským 3,7-11.).

Jsme vděčni za tyto kolegy křesťany - Hank Hanegraaff, Ruth Tucker, David Neff, William G. Brafford a přátele na Pazusa Pacific University, Fuller teologický seminář, Regent College a další - kteří rozšířili ruku komunity, jak jsme upřímně usilovat o následování Ježíše Krista ve víře. Zdravíme požehnání, že jsme součástí nejen malé, exkluzivní fytické organizace, ale i těla Kristova, společenství, které je Boží církví, a že můžeme udělat vše, co je v našich silách, abychom pomohli evangeliu Ježíše Krista. sdílet s celým světem.

Můj otec Joseph W. Tkach se podřídil pravdě Písma. Tváří v tvář opozici trval na tom, že Ježíš Kristus je Pán. Byl pokorným a věrným služebníkem Ježíše Krista, což mu umožnilo vést ho a Celosvětovou církev Boží k bohatství jeho milosti. Tím, že se spoléháme na Boha ve víře a vroucí modlitbě, plně zamýšlíme udržet směr, kterým nás Ježíš Kristus umístil.

Joseph Tkack