Bible - Boží slovo?

„Písmo je inspirované Boží slovo, věrné svědectví evangelia a pravdivá a přesná reprodukce Božího zjevení člověku. V tomto ohledu je Písmo svaté neomylné a zásadní pro církev ve všech naukových a životních otázkách“(2. Timoteus 3,15-17; 2. Petr 1,20-21; Jana 17,17).

Autor listu Židům říká o způsobu, jakým Bůh mluvil po staletí lidské existence, toto: „Poté, co Bůh v minulosti mnohokrát a mnoha způsoby mluvil k otcům s proroky, promluvil k nám v těchto posledních dnech. skrze Syna“ (Hebr 1,1-2.).

Starý zákon

Koncept „mnoho a mnoha způsoby“ je důležitý. Psané slovo nebylo vždy k dispozici a čas od času Bůh odhalil své myšlenky patriarchům jako Abraham, Noe atd. prostřednictvím zázračných událostí 1. Kniha Mojžíšova odhalila mnoho z těchto raných setkání mezi Bohem a člověkem. Jak šel čas, Bůh používal různé metody, aby upoutal pozornost člověka (jako hořící keř dovnitř 2. Mose 3,2), a poslal posly jako Mojžíš, Jozue, Debora atd., aby dali jeho slovo lidu.

Zdá se, že s vývojem Písma Bůh začal používat toto médium, aby nám poslal vzkaz pro potomstvo, a inspiroval proroky a učitele, aby zaznamenali, co chce lidstvu říct.

Na rozdíl od většiny písem jiných populárních náboženství, sbírka knih zvaná "Starý zákon", která se skládá ze spisů před narozením Krista, se důsledně prohlašuje za Slovo Boží. Jeremiáš 1,9; amos 1,36.9; 11 a 13; Micha 1,1 a mnoho dalších pasáží naznačuje, že proroci chápali svá zaznamenaná poselství, jako by mluvil sám Bůh. Tímto způsobem „lidé pohnutí Duchem svatým mluvili ve jménu Božím“ (2. Petr 1,21). Pavel odkazuje na Starý zákon jako na „písma“, která jsou „daná [inspirovaná] Bohem“ (2. Timoteus 3,15-16.). 

Nový zákon

Tento koncept inspirace přebírají pisatelé Nového zákona. Nový zákon je sbírka spisů, které si nárokovaly autoritu jako Písmo především prostřednictvím spojení s těmi, kdo byli před [dobou] Skutků 15 považováni za apoštoly. Všimněte si, že apoštol Petr zařadil Pavlovy epištoly, které byly napsány „podle moudrosti, která mu byla dána“, mezi „ostatní [svatá] písma (2. Petr 3,15-16). Po smrti těchto prvních apoštolů nebyla napsána žádná kniha, která by byla později přijata jako součást toho, čemu dnes říkáme Bible.

Apoštolové jako Jan a Petr, kteří chodili s Kristem, pro nás zaznamenali vrcholné body Ježíšovy služby a učení (1. Johannes 1,1-4; Jana 21,24.25). „Sami viděli jeho slávu“ a „měli proroctví tím pevněji“ a „oznámili nám moc a příchod našeho Pána Ježíše Krista“ (2. Petr 1,16-19). Luke, lékař a také považovaný za historika, shromáždil příběhy od „očitých svědků a služebníků slova“ a sepsal „nařízený záznam“, abychom mohli „poznat jistý základ nauky, ve které jsme byli učeni“ (Lukáš 1,1-4.).

Ježíš řekl, že Duch svatý připomene apoštolům, co řekl (Jan 1 Kor4,26). Stejně jako inspiroval pisatele Starého zákona, bude Duch svatý inspirovat apoštoly, aby pro nás psali své knihy a písma a vedli je ve vší pravdě (Jan 1 Kor5,26; 16,13). Shledáváme písma věrným svědectvím evangelia Ježíše Krista.

Písmo svaté je inspirované Boží slovo

Proto biblické tvrzení, že Písmo je inspirované slovo Boží, je pravdivým a přesným záznamem Božího zjevení lidstvu. Mluví s Boží autoritou. Vidíme, že Bible je rozdělena na dvě části: Starý zákon, který, jak říká List Hebrejům, ukazuje, co Bůh mluvil prostřednictvím proroků; a také Nový zákon, který opět odkazuje na Židy 1,1-2 zjevuje, co k nám Bůh promluvil skrze Syna (skrze apoštolské spisy). Proto jsou podle slov Písma členové Boží domácnosti „vystavěni na základech apoštolů a proroků, přičemž úhelným kamenem je sám Ježíš“ (Efezským 2,19-20.).

Jaká je hodnota Písma pro věřícího?

Písmo nás vede ke spasení skrze víru v Ježíše Krista. Starý i Nový zákon popisují hodnotu Písma pro věřícího. „Tvé slovo je lampou mým nohám a světlem mé stezce,“ hlásá žalmista (Žalm 119,105). Ale jakým směrem nás to slovo ukazuje? Pavel to přebírá, když píše Timoteovi, evangelistovi. Dávejme dobrý pozor na to, v čem je 2. Timoteus 3,15 (reprodukováno ve třech různých překladech Bible) říká:

• „...poznejte [svaté] Písmo, které vás může naučit spasení skrze víru v Krista Ježíše“ (Luther 1984).
• „...poznejte Písmo svaté, které vás může učinit moudrými ke spasení skrze víru v Krista Ježíše“ (překlad Schlachter).
• „Také jste od raného dětství znali Písma svatého. Ukazuje vám jedinou cestu ke spáse, kterou je víra v Ježíše Krista“ (naděje pro všechny).

Tato klíčová pasáž zdůrazňuje, že Písmo nás vede ke spasení skrze víru v Krista. Sám Ježíš prohlásil, že Písmo o něm svědčí. Řekl, že „musí se splnit vše, co je o mně psáno v zákoně Mojžíšově, v prorocích a v žalmech“ (Lukáš 2 Kor4,44). Tato písma označují Krista jako Mesiáše. V téže kapitole Lukáš zaznamenává, že Ježíš potkal dva učedníky, když putovali do vesnice zvané Emauzy, a „počínaje Mojžíšem a všemi proroky jim vysvětlil, co se o něm říká ve všech Písmech“ (Lukáš 24,27).

V jiné pasáži, když byli pronásledováni Židy, kteří si mysleli, že dodržování zákona je cestou k věčnému životu, opravil je slovy: „Zkoumáte Písmo, protože si myslíte, že v něm máte věčný život; a je to ona, která o mně svědčí; ale nepřišli jste ke mně, abyste měli život“ (Jan 5,39-40.).

Písmo nás posvěcuje a vybavuje

Písmo nás vede ke spasení v Kristu a působením Ducha svatého jsme skrze písma posvěceni (Jan 17,17). Život podle pravdy písem nás odlišuje.
Pavel vysvětluje v 2. Timoteus 3,16-17 dále:

"Neboť celé Písmo, inspirované Bohem, je užitečné k učení, k nápravě, k nápravě, k výchově ve spravedlnosti, aby byl Boží muž dokonalý, způsobilý ke každému dobrému skutku."

Písma, která nás ukazují ke Kristu za účelem spasení, nás také učí Kristovu učení, abychom mohli růst k Jeho obrazu. 2. Jan 9 prohlašuje, že „kdo jde dál a nezůstává v nauce Kristově, nemá Boha“ a Pavel trvá na tom, abychom souhlasili se „zdravými slovy“ Ježíše Krista (1. Timoteus 6,3). Ježíš potvrdil, že věřící, kteří poslouchají jeho slova, jsou jako mudrci, kteří staví své domy na skále (Matouš 7,24).

Proto nás Písmo nejen moudře činí spasením, ale vede i věřícího k duchovní zralosti a připravuje ho na dílo evangelia. Bible ve všech těchto věcech nedává žádné prázdné sliby. Písmo je neomylné a základem církve ve všech věcech učení a božského života.

Studium Bible - křesťanská disciplína

Studium Bible je základní křesťanská disciplína dobře prezentovaná ve zprávách Nového zákona. Spravedliví Berejci „příjemně přijali slovo a denně hledali v Písmu, aby zjistili, zda tomu tak je“, aby potvrdili svou víru v Krista (Skutky 1 Kor7,11). Eunuch královny Kandake z Etiopie četl knihu Izajáš, když mu Filip kázal Ježíše (Skutky 8,26-39). Timoteovi, který znal písma od dětství díky víře své matky a babičky (2. Timoteus 1,5; 3,15), byl Pavlem připomenut, aby správně distribuoval slovo pravdy (2. Timoteus 2,15), a „kázat slovo“ (2. Timoteus 4,2).

Titova epištola nařizuje, aby každý starší „zachovával slovo pravdy, které je jisté“ (Titus 1,9). Pavel připomíná Římanům, že „trpělivostí a útěchou Písma máme naději“ (Římanům 1 Kor5,4).

Bible nás také varuje, abychom se nespoléhali na vlastní výklad biblických pasáží (2. Petr 1,20) překroutit písma k našemu vlastnímu zatracení (2. Petr 3,16) a zapojování se do debat a bojů o význam slov a rodových registrů (Titus 3,9; 2. Timoteus 2,14.23). Boží slovo není vázáno našimi předpojatými představami a manipulacemi (2. Timoteus 2,9), spíše je „živý a energický“ a „je soudcem myšlenek a smyslů srdce“ (Židům 4,12).

závěr

Bible je pro křesťana relevantní, protože. , ,

• je inspirovaným Božím slovem.
• vede věřící k spáse skrze víru v Krista.
• posvěcuje věřící skrze dílo Ducha svatého.
• vede věřící k duchovní zralosti.
• připravují věřící na dílo evangelia.

James Henderson