Boží království je blízko

Když Ježíš ještě žil v pohoří Galileje, v pouštní krajině Judeje, Jan Křtitel vyzval k radikálnímu obrácení: „Obraťte se k Bohu! Neboť se přiblížilo království nebeské“ (Matouš 3,2 Naděje pro všechny). Mnozí měli podezření, že to byl muž, na kterého ukázal prorok Izajáš před staletími. Jan věděl, že připravuje cestu pro Mesiáše, a řekl: «Nejsem Kristus, ale jsem poslán před ním. Kdo má nevěstu, je ženich; ale přítel ženicha, stojící opodál a naslouchající mu, se velmi raduje z hlasu ženicha. Moje radost je nyní naplněna. On se musí zvětšovat, ale já se musím zmenšovat“ (Jan 3,28-30.).

Poté, co byl Jan uvržen do vězení, přišel Ježíš do Galileje a kázal Boží evangelium. Král Herodes Antipas Slyšel jsem o tom všem, protože v té době měli všichni na rtech jméno Ježíš. Byl přesvědčen: Je to určitě Johannes, kterého jsem nechal setnout. Teď je zpátky, živý. Sám nařídil Johnovo zatčení a uvěznění, jen aby uklidnil Herodiadu, manželku svého bratra Filipa. Jan Křtitel ho veřejně pokáral za to, že s ní uzavřel nelegální sňatek. Herodias, která byla nyní za něj provdána, hořela nenávistí a nechtěla nic jiného, ​​než zabít Jana, ale neodvážila se, protože Herodes měl k Janovi velkou úctu. Nakonec Herodias jednoho našla
příležitost dosáhnout svého cíle. Herodes uspořádal v den svých narozenin velkou hostinu, luxusní oslavu pro všechny hodnostáře, všechny velitele armády a všechny galilejské šlechtice. Pro tuto příležitost poslala Herodias svou dceru Salome do tanečního sálu, aby si svým tancem získala královu přízeň. Její pružný, provokativní tanec potěšil Heroda a ty, kdo s ním byli u stolu, a přiměl ho k vychloubačnému a ukvapenému slibu: dá jí vše, co si bude přát - až do poloviny svého království a přísahal na to. Salome se zeptala své matky, co má žádat. Příběh končí příšerným obrazem hlavy Jana Křtitele na podnose (Mark 6,14-28.).

Pokud se blíže podíváme na detaily tohoto příběhu, můžeme vidět, jak v pasti byly postavy této události. Je tu Herodes, je to vazalský král v římské říši, který se snaží předvést svým hostům. Jeho nová nevlastní dcera Salome pro ni provokativně tančila a on je okouzlen chtíčem. Je v pasti – svými vlastními nevhodnými touhami, povýšeným chováním před hosty i těmi u moci, kteří ho ve skutečnosti ovládají. Nemohl se vzdát poloviny svého království, i kdyby chtěl!

Salome je chycena politickými ambicemi své matky a krvežíznivou touhou po moci. Je uvězněna ve svých sexuálních touhách, které používá jako zbraň. Chytil ji její opilý nevlastní otec, který ji využívá k pobavení svých hostů.

Tento krátký tragický příběh ukazuje říši lidí, kteří jsou uvnitř v krátké době spáleni pýchou, mocí, touhou a intrikami. Příšerná závěrečná podívaná na smrt Jana Křtitele ukazuje brutální plody upadajícího impéria tohoto světa.

Na rozdíl od království tohoto světa Ježíš kázal dobrou zprávu o Božím království: „Naplnil se čas a přiblížilo se Boží království. Čiňte pokání (otočte se k Bohu) a věřte evangeliu!" (Označit 1,14).

Ježíš si vybral dvanáct učedníků a vyslal je, aby kázali ztraceným ovcím z domu Izraele dobrou zprávu: „Nebeské království se přiblížilo. Uzdravujte nemocné, křište mrtvé, očisťujte malomocné, vymítejte démony. Zadarmo jste dostali, zdarma dejte“ (Matouš 10,7-8.).

Stejně jako Dvanáct nás posílá Ježíš kázat evangelium s radostí a svobodou. Sdílíme jeho plán jemně představit Ježíše našim bližním prostřednictvím ducha lásky, dbát Božího slova a sloužit Mu. Splnění tohoto úkolu má svou cenu. Buďme upřímní, jsou chvíle, kdy se cítíme uvězněni v nesnázích, protože saháme po prázdných iluzích tohoto světa a pracujeme proti Bohu lásky. Ale jsme vždy povzbuzováni, abychom následovali příklad Jana a Ježíše a neúnavně kázali pravdu?

Kdo přijímá Syna a důvěřuje mu, přijímá s ním vše – naplněný život, který nezná konce. Opravdová svoboda spočívá v podřízení se pravému Králi, Ježíši Kristu, a ne zvěstovatelům moderní doby nebo klamu sebevlády a vlastní důležitosti. Kéž vám Duch svatý stále připomíná svobodu, kterou máte v Ježíši Kristu.

od Grega Williamsa