Bůh tě stále miluje?

194 stále miluje svého bohaVíte, že mnoho křesťanů žije každý den a nejsou si jisti, zda je Bůh stále miluje? Obávají se, že by je Bůh mohl odmítnout a ještě horší, že je již odmítl. Možná jste stejně vyděšená. Proč si myslíte, že jsou křesťané tak znepokojení?

Odpověď zní jednoduše, že jsou k sobě upřímní. Vědí, že jsou hříšníci. Jsou bolestně vědomi svých neúspěchů, svých chyb, jejich přestupků - svých hříchů. Byli učeni, že Boží láska a dokonce spása závisí na tom, jak dobře poslouchají Boha.

A tak říkají Bohu, jak je jim líto a prosili o odpuštění v naději, že jim Bůh odpustí a neotočí zády, když nějakým způsobem vytvářejí hluboký vnitřní pocit starosti.

Připomíná mi to Hamleta, hru od Shakespeara. V tomto příběhu se princ Hamlet dozvěděl, že jeho strýc Klaudius zabil Hamletova otce a oženil se s jeho matkou, aby si uchvátil trůn. Výsledkem je, že Hamlet tajně plánuje zabít svého strýce / nevlastního otce pomstou. Naskytne se ideální příležitost, ale král se modlí, takže Hamlet útok odloží. "Pokud ho zabiju ve zpovědi, půjde do nebe," uzavírá Hamlet. „Pokud počkám a zabiju ho poté, co znovu zhřešil, ale než si to uvědomí, půjde do pekla.“ Mnoho lidí sdílí Hamletovy představy o Bohu a lidském hříchu.

Když přišli k víře, bylo jim řečeno, že kdyby a nečinili pokání a věřili, byli by zcela odděleni od Boha a krev Kristova by pro ně nemohla fungovat. Věřit v tento omyl je vedl k další mylné představě: pokaždé, když se vrátí do hříchu, Bůh by je zbavil jejich milosti a Kristova krev by je již nepokryla. Proto - když jsou lidé upřímní o své hříšnosti - žádají se v křesťanském životě, ať je Bůh odmítl. Nic z toho není dobrá zpráva. Ale evangelium je dobrá zpráva.

Evangelium nám neříká, že jsme odděleni od Boha a že existuje něco, co musíme udělat, aby nám Bůh udělil svou milost. Evangelium nám říká, že Bůh Otec v Kristu přinese vše, včetně vás a mě, včetně všech lidí (Kolosanům 1,19-20) se usmířil.

Mezi člověkem a Bohem není žádná překážka, žádné oddělení, protože je Ježíš strhl a protože ve své vlastní bytosti vtáhl lidstvo do lásky Otce (1. 2,1; Jana 12,32). Jediná bariéra je imaginární (Kolosanům 1,21), které jsme si my lidé vytvořili svým vlastním sobectvím, strachem a nezávislostí.
Evangelium není o tom, že dělá nebo věří něčemu, co způsobuje, že Bůh mění náš stav z nemilovaného na milovaného.

Boží láska nezávisí na ničem, co děláme nebo neděláme. Evangelium je prohlášením toho, co je již pravdivé – prohlášením neústupné lásky Otce k celému lidstvu zjevené v Ježíši Kristu skrze Ducha svatého. Bůh tě miloval dříve, než jsi kdy činil pokání nebo něčemu uvěřil, a nic, co ty nebo kdokoli jiný udělá, to nezmění (Římanům 5,8; 8,31-39.).

Evangelium je o vztahu, vztahu s Bohem, který se stal skutečností pro nás skrze Boží akci v Kristu. Nejde o soubor požadavků, ani o pouhé intelektuální přijetí řady náboženských nebo biblických faktů. Ježíš Kristus stál nejen u nás na soudním místě Boha; vytáhl nás do sebe a učinil nás s ním a v něm skrze Ducha svatého k Božím vlastním milovaným dětem.

Není nikdo jiný než Ježíš, náš Vykupitel, který vzal na sebe všechny naše hříchy, který také v nás působí skrze Ducha svatého, abychom „chtěli a činili, co se mu líbí“ (Filipským 4,13; Efezským 2,8-10). Můžeme se z celého srdce oddat, abychom ho následovali, s vědomím, že pokud selžeme, už nám odpustil.

Přemýšlejte o tom! Bůh není „božstvo, které nás pozoruje daleko, tam venku v nebi“, ale Otec, Syn a Duch svatý, ve kterém vy a všichni ostatní žijete, pohybujete se a existujete (Skutky 1 Kor7,28). Miluje tě tolik, bez ohledu na to, kdo jsi nebo co jsi udělal, že v Kristu, Synu Božím, který přišel do lidského těla - a skrze Ducha svatého do našeho těla - učinil tvé odcizení, tvé obavy, sňal tvé hříchy a uzdravil tě svou spásnou milostí. Odstranil všechny překážky mezi vámi a ním.

V Kristu se zbavujete všeho, co vám bránilo v přímém prožívání radosti a klidu, který pochází z života v důvěrném společenství, přátelství a dokonalého, milujícího otcovství. Jaké úžasné poselství nám Bůh dal, abychom se o ně mohli podělit s ostatními!

Joseph Tkach