Porovnejte, vyhodnoťte a posuďte

Žijeme ve světě, který žije především podle hesla: „Jsme dobří a ostatní jsou špatní“. Každý den slyšíme o skupinách křičících proti jiným lidem z politických, náboženských, rasových nebo sociálně-ekonomických důvodů. Zdá se, že sociální média to zhoršují. Naše názory lze zpřístupnit tisíckům více, než bychom chtěli dlouho předtím, než budeme mít příležitost přehodnotit a odpovědět na slova. Nikdy předtím nemohly různé skupiny na sebe křičet tak rychle a hlasitě.

Ježíš vypráví příběh o farizeovi a celníkovi, kteří se modlí v chrámu: „Dva lidé šli do chrámu, aby se modlili, jeden farizeus a druhý celník“ (Lk 18,10). Je to klasické podobenství o „my a ostatních“. Farizeus hrdě prohlašuje: «Děkuji ti, Bože, že nejsem jako ostatní lidé, lupiči, nespravedliví lidé, cizoložníci nebo dokonce jako tento celník. Postím se dvakrát týdně a dávám desátky ze všeho, co si dám. Celník však stál daleko a nechtěl pozvednout oči k nebi, ale udeřil se do prsou a řekl: Bože, buď milostiv mně hříšnému! (Lukáš 18,11-13.).

Ježíš zde popisuje nepřekonatelný scénář své doby „my proti ostatním“. Farizeus je vzdělaný, čistý a zbožný a dělá to, co je v jeho očích správné. Zdá se, že je to typ „my“, kterého by člověk rád zval na večírky a oslavy a který sní o svatbě s dcerou. Výběrčí daní je naopak jeden z „jiných“, vybíral daně od vlastních lidí pro okupační moc Říma a byl nenáviděn. Ale Ježíš končí svůj příběh větou: «Říkám vám: Tento celník sestoupil do svého domu ospravedlněn, ne onen. Neboť kdo se povyšuje, bude ponížen; a kdo se poníží, bude povýšen » (Lk 18,14). Výsledek jeho publikum šokoval. Jak by mohl být tento člověk, zde zjevný hříšník, ospravedlněn? Ježíš miluje odhalování toho, co se děje hluboko uvnitř. S Ježíšem neexistují žádná srovnání „my a ostatní“. Farizeus je hříšník i výběrčí daní. Jeho hříchy jsou méně zřejmé a protože je ostatní nevidí, je snadné ukázat prstem na „toho druhého“.

Zatímco farizeus v tomto příběhu není ochoten přiznat svou vlastní spravedlnost, hříšnost a pýchu, výběrčí daní si uvědomuje svou vinu. Faktem ale je, že jsme všichni selhali a všichni potřebujeme stejného léčitele. „Já však mluvím o spravedlnosti před Bohem, která přichází skrze víru v Ježíše Krista ke všem věřícím. Neboť zde není rozdílu: všichni jsou hříšníci a postrádají slávu, kterou mají mít před Bohem, a jsou bez zásluhy ospravedlněni jeho milostí skrze vykoupení, které se stalo skrze Krista Ježíše »(Římanům 3,22-24.).

Uzdravení a posvěcení přicházejí skrze víru v Ježíše Krista ke všem věřícím, tj. Těm, kteří s Ježíšem v této věci souhlasí a tím mu umožňují žít v něm. Nejde o „my proti ostatním“, je to jen o nás všechny. Není naším úkolem soudit ostatní lidi. Stačí pochopit, že všichni potřebujeme spásu. Všichni jsme příjemci Božího milosrdenství. Všichni máme stejného spasitele. Když žádáme Boha, aby nám pomohl vidět ostatní tak, jak je vidí, rychle pochopíme, že v Ježíši nejsme my a ostatní, pouze my. Duch svatý nám to umožňuje pochopit.

od Grega Williamsa