Svátek Nanebevstoupení Ježíše

Po svém umučení, smrti a vzkříšení se Ježíš svým učedníkům po čtyřicet dní opakovaně ukazoval živý. Několikrát mohli zažít Ježíšovo zjevení i za zavřenými dveřmi jako vzkříšeného v proměněné podobě. Bylo jim dovoleno se ho dotýkat a jíst s ním. Mluvil s nimi o Božím království a o tom, jaké to bude, až Bůh zřídí své království a dokončí své dílo. Tyto události iniciovaly zásadní změnu v životě Ježíšových učedníků. Nanebevstoupení Ježíše bylo pro ně rozhodující zkušeností a bylo povýšeno na „Svátek Nanebevstoupení“, který se slaví teprve od čtvrtého století.

Mnoho křesťanů věří, že vzkříšený Ježíš zůstal na zemi 40 dní a při Nanebevstoupení odešel do bezpečí nebe, protože dokončil své dílo na zemi. Ale to není pravda.

Svým nanebevstoupením dal Ježíš jasně najevo, že bude i nadále člověkem a Bohem. To nás ujišťuje, že je to velekněz, který zná naše slabosti, jak je psáno v Židům. Jeho viditelný vzestup do nebe nás ujišťuje, že jednoduše nezmizel, ale nadále funguje jako náš Velekněz, Prostředník a Prostředník. Samotná podstata Usmíření není jen o tom, co Ježíš udělal, ale o tom, kým je a vždy bude.

Bible zaznamenává událost Nanebevstoupení ve Skutcích: „Dostanete moc, až bude na vás Duch svatý, a budete mými svědky v Jeruzalémě a v celém Judsku a Samaří a až na konec země. A když to řekl, byl zvednut před jejich očima a před jejich očima ho vzal oblak“ (Sk. 1,8-9.).

Učedníci pozorně hleděli na oblohu, když najednou vedle nich stáli dva muži v bílém a promluvili k nim: Proč tu stojíte a hledíte k nebi? Tento Ježíš, který byl vzat z vašeho středu do nebe, přijde znovu stejným způsobem, jakým jste ho viděli odcházet. Tyto verše objasňují dva základní body: za prvé, Ježíš zmizel v oblaku a vystoupil do nebe, a za druhé se vrátí na tuto zemi.

Pavel k těmto aspektům přidává další pohled, kterým se chceme zabývat podrobněji. Pro svou velkou lásku k nám nás Bůh, bohatý na milosrdenství, oživil s Kristem, i když jsme byli mrtví ve svých proviněních a byli spaseni jeho milostí. V důsledku toho jsme byli duchovně vzato spolu s Ježíšem do nebe: „Vzkřísil nás s námi a dosadil nás s námi do nebe v Kristu Ježíši, aby v budoucích věkech ukázal nesmírné bohatství své milosti. skrze jeho laskavost k nám v Kristu Ježíši“ (Efezským 2,6-7.).

Zde Pavel vysvětluje důsledky nového života, který máme ve spojení s Ježíšem Kristem. Pavel ve svých dopisech často používá frázi „v Kristu“, aby nám pomohl pochopit naši novou identitu. Být v Kristu znamená účastnit se nejen Ježíšovy smrti, pohřbu a vzkříšení, ale také Jeho nanebevstoupení, díky kterému s Ním duchovně žijeme v nebeských oblastech. Být v Kristu znamená, že Bůh Otec nás nevidí v našich hříších, ale nejprve vidí Ježíše, když v něm vidí nás. Vidí nás s Kristem a v Kristu, protože takoví jsme.

Veškerá bezpečnost evangelia nespočívá pouze v naší víře nebo v dodržování určitých přikázání. Veškerá bezpečnost a síla evangelia spočívá v tom, že to Bůh činí „v Kristu“. Pavel tuto pravdu dále zdůraznil v Koloským: „Jste-li vzkříšeni s Kristem, hledejte to, co je nahoře, kde je Kristus, sedící po pravici Boží. Hledejte to, co je nahoře, ne to, co je na zemi. Neboť jste mrtví a váš život je skryt s Kristem v Bohu“ (Koloským 3,1-3.).

Soustřeďte se na výše uvedené věci, ne na pozemské věci. Být v Kristu znamená, že jako křesťané žijeme ve dvou říších – fyzickém světě každodenní reality a „neviditelném světě“ duchovní existence. Ještě neprožíváme plnou slávu našeho vzkříšení a nanebevstoupení s Kristem, ale Pavel nám říká, že to není o nic méně skutečné. Říká, že přichází den, kdy se Kristus zjeví a v ten den plně zažijeme realitu toho, kým jsme se stali.

Bůh nám neodpustil jen naše hříchy a nenechal nás, abychom se snažili být spravedliví. Bůh nás oživil s Kristem, i když jsme byli mrtví ve svých přestupcích. Potom nás vzkřísil s Kristem a posadil nás s ním v nebeských říších. Už nejsme tím, kým jsme sami, ale tím, kým jsme ve spojení s Kristem. Podílíme se na všem, co pro nás, pro nás a naším jménem vykonal. Patříme Ježíši Kristu!

To je základ vaší důvěry, vaší pevné víry, důvěry a pevné naděje. Bůh tě zformoval do jednoty s Kristem, aby ses v něm mohl účastnit vztahu lásky, který má Ježíš od věčnosti k Otci a Duchu Svatému. V Ježíši Kristu, Věčném Synu Božím, jste Otcovo milované dítě a On z vás má velkou radost. Křesťanský den Nanebevstoupení Páně je vhodnou dobou, abychom vám připomněli tuto dobrou zprávu, která mění život.

Joseph Tkach