Příběh Mefi-Boschets

Jeden příběh ze Starého zákona mě zvlášť fascinuje. Hlavní aktér se jmenuje Mefi-Boscheth. Obyvatelé Izraele, Izraelité, bojují se svým úhlavním nepřítelem, Pelištejci. V této konkrétní situaci byli poraženi. Jejich král Saul a jeho syn Jonathan zemřeli. Zprávy se dostanou do hlavního města Jeruzaléma. V paláci propukne panika a chaos, protože je známo, že pokud je král zabit, mohli by být popraveni i jeho rodinní příslušníci, aby bylo zajištěno, že v budoucnu nevznikne povstání. Stalo se, že v okamžiku obecného chaosu ho sestra pětileté Mefi-Boscheth vzala s sebou a utekla z paláce. Ve shonu, který na místě vládl, ho nechá spadnout. Po zbytek života zůstal paralyzován.

„Jonatan, syn Saulův, měl syna chromého na obě nohy; Bylo mu totiž pět let, když přišla z Jizreelu zpráva o Saulovi a Jonatanovi, a jeho chůva ho sebrala a utekla, a zatímco rychle utíkala, on upadl a od nynějška chromý. Jmenoval se Mefi-Boscheth »(2. Sam 4,4).
Pamatujte, že byl královský a den předtím, jako každý pětiletý chlapec, bez obav chodil po paláci. Ale v tento den se celý jeho osud náhle změnil. Jeho otec a dědeček byli zabiti. Sám je upuštěn a po zbytek svých dnů je paralyzován a závislý na pomoci jiných lidí. Se svou bolestí bude příštích 20 let žít v bezútěšném izolovaném místě. Toto je drama Mefi-Boscheth.

Náš příběh

Co má příběh Mefi Boscheth společného s vámi a mnou? Stejně jako on jsme postiženější, než si myslíme. Vaše nohy nemusí být ochrnuté, ale vaše mysl ano. Možná nemáte zlomené nohy, ale, jak říká Bible, váš duchovní stav. Když Pavel mluví o našem zoufalém stavu, jde nad rámec toho, že je paralyzován: „I vy jste byli mrtví pro své přestoupení a hříchy“ (Efezským 2,1). Pavel říká, že jsme bezmocní, jestli to můžete potvrdit, věřte tomu nebo ne. Bible říká, že pokud nejsi v blízkém vztahu s Ježíšem Kristem, jsi v situaci duchovně mrtvého.

„Neboť Kristus za nás zemřel zlý, i když jsme byli slabí. Ale Bůh ukazuje svou lásku k nám tím, že Kristus za nás zemřel, když jsme byli ještě hříšníci »(Římanům 5,6 a 8).

Pro vyřešení problému nemůžete udělat vůbec nic. Nepomáhá snažit se nebo se zlepšovat. Jsme úplně invalidní, víc, než si myslíme. Plán krále Davida, pastýře, který se staral o ovce, je nyní na trůnu jako izraelský král v Jeruzalémě. Byl to Jonatanův nejlepší přítel, otec Mefi-Boscheth. David nejen přijal královský trůn, ale také získal srdce lidí. Rozšířil království z 15.500 2 km155.000 na 2 km. Obyvatelé Izraele žili v míru, ekonomika byla dobrá a daňové příjmy byly vysoké. Život nemohl být lepší.

Představuji si, že David toho rána vstal dříve než kdokoli jiný v paláci. Klidně vykročí na nádvoří a nechává své myšlenky bloudit v chladném ranním vzduchu, než ho napadne tlak dne. Jeho myšlenky se přesunou zpět do doby, kdy strávil mnoho hodin se svým věrným přítelem Jonathanem, kterého už dlouho neviděl, protože byl zabit v bitvě. Pak si David z čistého nebe vzpomene na rozhovor s ním. V tu chvíli byl David ohromen Boží dobrotou a milostí. Protože nic z toho by nebylo možné bez Jonathana. Vzpomíná na rozhovor, který spolu vedli, když dosáhli vzájemné dohody. Vzájemně si v něm slíbili, že se každý z nich bude starat o své rodiny, ať už je další životní cesta zavede kamkoli. V tu chvíli se David otočí, vrátí se do svého paláce a říká: "Zůstal někdo ze Saulova domu, abych mu prokázal milosrdenství kvůli Jonatanovi?" (2. Sam 9,1). Byl to však služebník ze Saulova domu, který se jmenoval Síba, a zavolali ho k Davidovi. Síba řekl králi: „Ještě je syn Jonatanův, chromý na nohy“ (2. Sam 9,3).

David se neptá, je tu ještě někdo, kdo je hoden? David se prostě ptá: Je tu někdo? Tato otázka je výrazem laskavosti. Ze Ziby odpovědi můžete vyčíst: Nejsem si jistý, zda má královské vlastnosti. „Král mu řekl: Kde je? Ziba řekl králi: Hle, je v Lo-Dabaru v domě Machira, syna Ammiëlova "(2. Sam 9,4). Jméno doslova znamená, žádná pastvina.

Dokonalý, svatý, spravedlivý, všemohoucí, nekonečně moudrý Bůh, Stvořitel celého vesmíru, běží za mnou a běží za vámi. Mluvíme o hledání lidí, lidí na duchovní cestě k objevování duchovních realit. Ve skutečnosti je Bůh hledačem. Vidíme to ve všech písmech. Na začátku Bible začíná příběh Adama a Evy, kde se skryli před Bohem. V pohodě večera přijde Bůh, hledá Adama a Evu a zeptá se: Kde jsi? Poté, co Mojžíš udělal tragickou chybu, když zabil Egypťana, musel se 40 let bát o svůj život a uprchl do pouště. Tam ho Bůh hledá v podobě hořícího keře a sjednává s ním schůzku. V Novém zákoně vidíme Ježíše, jak se setkává s dvanácti muži, poklepává jim po rameni a říká: Chcete se připojit k mé věci?

«V něm si nás vyvolil dříve, než byl položen svět, abychom byli před ním svatí a bezúhonní v lásce; předurčil nás, abychom byli jeho dětmi skrze Ježíše Krista podle zalíbení jeho vůle, abychom chválili jeho slavnou milost, kterou nás obdařil v milovaném » (Efezským 1,4-6)

Náš vztah s Ježíšem Kristem, spasení, nám dává Bůh. Je to ovládáno Bohem a iniciováno Bohem. Bylo to stvořeno Bohem. Zpět k našemu příběhu. David nyní poslal skupinu mužů do Lo-Dabaru na pustém okraji Gileadu, aby hledali Mefi-Boscheth. Žije v izolaci a anonymitě a nechtěl, aby ho našli. Ale byl objeven. Nasadili Mefi-Boschetha do auta a odvezli ho zpět do hlavního města, do paláce. Bible nám o této jízdě na voze říká jen málo nebo nic. Ale jsem si jistý, že si všichni dokážeme představit, jaké by to bylo sednout si na podlahu auta. Jaké emoce musel Mefi-Boscheth pocítit na této cestě, strach, panika, nejistota. Auto jede před palácem. Vojáci ho odnesou dovnitř a umístí do středu místnosti. Trochu bojuje nohama a David vejde dovnitř.

Setkání s milostí

„Když Mefibošet, syn Jonatana, syna Saulova, přišel k Davidovi, padl na tvář a vzdal mu poklonu. A David řekl: Mefi-Boscheth! Řekl: Tady jsem, tvůj služebník. "David mu řekl: Neboj se, prokazím ti milosrdenství kvůli tvému ​​otci Jonatanovi a vrátím ti všechen majetek Saula, tvého otce." ale každý den budeš jíst u mého stolu. Ale on padl na zem a řekl: Kdo jsem já, tvůj služebník, aby ses obrátil k mrtvému ​​psovi, jako jsem já? (2. Samuel 9,6-8.).

Chápe, že je mrzák. Davidovi nemá co nabídnout. Ale o tom je milost. Charakter, povaha Boha, je tendence a dispozice dávat laskavé a dobré věci nehodným lidem. Ale buďme upřímní. Toto není svět, ve kterém většina z nás žije. Žijeme ve světě, který říká: Žádám svých práv a dávám lidem to, co si zaslouží. Většina králů by popravila potenciálního následníka trůnu. Když David šetřil svůj život, projevil milosrdenství. Ukázal mu milosrdenství tím, že mu prokázal milosrdenství.

Jsme milovaní více, než si myslíme

Nyní, když jsme přijati Bohem na základě víry, jsme s Bohem v míru. Dlužíme to Ježíši Kristu, našemu Pánu. Otevřel nám cestu k důvěře a s ní i přístup k Boží milosti, v níž jsme nyní získali pevnou půdu pod nohama (Římanům 5,1-2.).

Stejně jako Mefi-Boscheth nemáme co nabídnout Bohu kromě vděčnosti: «Chválit jeho slavnou milost, kterou nás obdařil v Milovaném. V něm máme vykoupení skrze jeho krev, odpuštění hříchů, podle bohatství jeho milosti »(Ef.1,6-7.).

Všechna vina je odpuštěna. Bůh nám tedy ukázal bohatství své milosti. Jak velká a bohatá je Boží milost. Buď jste to slovo ještě neslyšeli, nebo odmítáte věřit, že je to pravda. Je to pravda, protože jste milovaní a Bůh vás následoval. Jako věřící jsme se setkali s milostí. Naše životy se změnily díky Ježíšově lásce a my jsme se do něj zamilovali. Nezasloužili jsme si to. Nestáli jsme za to. Ale Kristus nám nabídl tento nejúžasnější dar života. Proto je nyní náš život jiný. Příběh Mefi-Boscheth by mohl skončit právě tady a byl by to skvělý příběh.

Místo na desce

Tentýž chlapec musel dvacet let žít v exilu jako uprchlík. Jeho osud se radikálně změnil. David řekl Mefi-Boschethovi: "Jezte u mého stolu jako jeden z králových synů" (2. Samuel 9,11).

Mefi-Boscheth je nyní součástí rodiny. Líbí se mi, jak příběh končí, protože se zdá, že spisovatel na konci příběhu vložil malý postskript. Mluvíme o tom, jak Mefi-Boscheth tuto milost prožil a nyní má žít s králem a že má dovoleno jíst u královského stolu.

Představte si následující scénu o několik let později. Zvonek zazvoní v královském paláci a David přijde k hlavnímu stolu a posadí se. Krátce nato si lstivý a mazaný Amnon sedne na Davidovu levou stranu. Pak se objeví krásná a přátelská mladá žena Tamar a posadí se vedle Amnona. Na druhou stranu předčasný, brilantní, ztracený v myšlenkách, Solomon pomalu vychází ze své pracovny. Absalom s splývavými vlasy po ramena se posadil. Toho večera byl Joab, odvážný válečník a velitel vojsk, pozván na večeři. Jedno místo je však stále prázdné a všichni čekají. Uslyšíte míchání nohou a rytmický zvuk berlí. Je to Mefi-Boscheth, kdo se pomalu dostává ke stolu. Vklouzl na sedadlo a ubrus mu zakryl nohy. Myslíte si, že Mefi-Boscheth pochopil, co je to milost?

To popisuje budoucí scénu, kdy se celá Boží rodina shromáždí v nebi kolem velkého banketového stolu. V tento den pokrývá ubrus Boží milosti všechny naše potřeby. Víte, způsob, jakým přicházíme do rodiny, je milost. Každý den je darem Jeho milosti.

„Jak jste nyní přijali Pána Krista Ježíše, tak v něm žijte, zakořenění a založení v něm a pevní ve víře, jak jste byli naučeni, a plni vděčnosti“ (Koloským 2,6-7). Přijali Ježíše milostí. Nyní, když jste v rodině, jste v ní z milosti. Někteří z nás si myslí, že jakmile se z milosti staneme křesťany, musíme tvrdě pracovat a dát Bohu za pravdu, aby nás měl i nadále rád a miloval. Ano, nic nemůže být dále od pravdy.

Nové životní poslání

Nejen, že vám Bůh dal Ježíše, abyste mohli vstoupit do jeho rodiny, ale dává vám vše, co nyní potřebujete, abyste mohli žít život v milosti, jakmile budete v rodině. „Co k tomu teď chceme říct? Je-li Bůh pro nás, kdo může být proti nám? Kdo neušetřil ani vlastního syna, ale vzdal se ho za nás všechny - jak by nám neměl dát všechno s sebou?" (Římané 8,31-32.).

Jak reagujete, když jste si této skutečnosti vědomi? Jaká je vaše odpověď na Boží milost? Co můžete udělat, abyste pomohli? Apoštol Pavel mluví o své vlastní zkušenosti: „Ale z Boží milosti jsem to, co jsem. A jeho milost ve mně nebyla marná, ale pracoval jsem mnohem více než oni všichni; ale ne já, ale Boží milost, která je se mnou »(1. Korinťanům 15,10).

Žijeme my, kdo známe Pána, život, který odráží milost? Jaké jsou některé vlastnosti, které naznačují můj život v milosti? Pavel dává na tuto otázku odpověď: „Ale nepovažuji svůj život za zmínku, pokud jen dokončím kurz a vykonám úřad, který jsem dostal od Pána Ježíše, abych svědčil o evangeliu o Boží milosti“ (Skutky apoštolů 20,24). To je životní poslání.

Stejně jako Mefi Boscheth jsme i vy a já duchovně zlomeni a duchovně mrtví. Ale stejně jako on jsme byli sledováni, protože Král vesmíru nás miluje a chce, abychom byli v jeho rodině. Chce, abychom prostřednictvím našich životů sdíleli dobrou zprávu o Jeho milosti.

Lance Witt