Dědictví věřících

Dědictvím věřících je spása a věčný život v Kristu jako Božích dětí ve společenství s Otcem, Synem a Duchem svatým. I nyní otec převádí věřící do království svého syna; jejich dědictví je drženo v nebi a bude dáno v plnosti při druhém příchodu Krista. Vzkříšení svatí vládnou s Kristem v Božím království. (1. Johannes 3,1-2; 2,25; Římanům 8:16-21; Kolosané 1,13; Daniel 7,27; 1. Petr 1,3-5; zjevení 5,10)

Odměny následování Krista

Petr se jednou zeptal Ježíše: „Petr začal a řekl mu: Hle, my jsme opustili všechno a šli jsme za tebou; co dostaneme na oplátku?" (Matouš 19,27). Mohli bychom to parafrázovat takto: „Hodně jsme se vzdali, abychom tu mohli být. Opravdu to stojí za to“? Někteří z nás si mohou položit stejnou otázku. Na naší cestě jsme toho hodně vzdali – kariéry, rodiny, zaměstnání, postavení, hrdosti. Opravdu to stojí za to? Máme nějakou odměnu?

Často jsme hovořili o odměnách v Božím království. Mnozí členové považovali tuto spekulaci za velmi povzbudivou a motivující. Toto vyjádřilo věčný život v podmínkách, které jsme mohli pochopit. Mohli bychom se představit s fyzickými odměnami, které nám dávají oběti za to.

Dobrou zprávou je, že naše práce a oběti nejsou marné. Naše úsilí bude odměněno - dokonce i oběti, které jsme učinili na základě doktrinářských nedorozumění. Ježíš říká, že vždy, když je náš motiv správný - když se naše práce a oběť konají kvůli Jeho jménu - budeme odměněni.

Myslím, že bude užitečné diskutovat o typech odměn, které nám Bůh slibuje. Písmo k tomu má hodně co říci. Bůh ví, že si tuto otázku klademe. Potřebujeme odpověď. Inspiroval pisatele písem, aby hovořili o odměnách, a jsem si jistý, že pokud Bůh slíbí odměnu, shledáme ji mimořádně obohacující nad rámec toho, oč se odvažujeme žádat (Efezským 3,20).

Odměny teď a navždy

Začněme tím, jak Ježíš odpověděl na Petrovu otázku: „Ježíš jim řekl: Amen, pravím vám, vy, kteří jste mě následovali, se znovu narodíte, až Syn člověka usedne na trůn své slávy a také na dvanácti trůnech. soudí dvanáct izraelských kmenů. A kdo opustí domy nebo bratry nebo sestry nebo otce nebo matku nebo děti nebo pole pro mé jméno, dostane to stonásobně a zdědí život věčný“ (Matouš 19,28-29.).

Markovo evangelium objasňuje, že Ježíš mluví o dvou různých časových obdobích. „Ježíš řekl: Amen, pravím vám, není nikoho, kdo opustil dům nebo bratry nebo sestry nebo matku nebo otce nebo děti nebo pole kvůli mně a kvůli evangeliu, kdo by nedostal stonásobek. tentokrát domy a bratři a sestry a matky a děti a pole uprostřed pronásledování - a v budoucím světě věčný život“ (Marek 10,29-30.).

Ježíš důrazně říká, že nás Bůh štědře odmění – ale také nás varuje, že tento život není životem fyzického luxusu. V tomto životě projdeme pronásledováním, zkouškami a utrpením. Ale požehnání převažují nad obtížemi v poměru 100:1. Bez ohledu na to, jaké oběti uděláme, budeme bohatě odměněni. Křesťanský život jistě „za to stojí“.

Je samozřejmé, že Ježíš slibuje, že nedá žádnému poli 100, které by se vzdalo farmy, aby ho následovalo. Neslibuje, že bude prosperovat. Neslibuje, že dá 100 maminkám. Nemluví přísně doslovně. Znamená to, že věci, které od něho v tomto životě přijmeme, budou stokrát vyšší než věci, které vzdáváme - měřeno skutečnou hodnotou, věčnou hodnotou, nikoli přechodnými fyzickými způsoby.

I naše zkoušky mají duchovní hodnotu k našemu prospěchu. (Římanům 5,3-4; James 1,2-4), a to má větší cenu než zlato (1. Petr 1,7). Bůh nám někdy dává zlato a další dočasné odměny (možná jako náznak toho, co bude lepší), ale nejdůležitější jsou odměny, které vydrží nejdéle.

Upřímně řečeno, pochybuji, že učedníci pochopili, co Ježíš říkal. Stále mysleli na fyzické království, které brzy přinese pozemskou svobodu a moc Izraelitům (Sk 1,6). Umučení Štěpána a Jakuba (Skutky apoštolů 7,57-60; 12,2) líbí jako docela
Překvapení přijde. Kde pro ni byla stokrát odměna?

Podobenství o odměně

V různých podobenstvích Ježíš naznačil, že věrní učedníci dostanou velké odměny. Někdy je odměna popsána jako nadvláda, ale Ježíš také použil jiné způsoby, jak popsat naši odměnu.

V podobenství o dělnících na vinici je dar spásy představován denní mzdou (Mt 20,9-16). V podobenství o pannách je odměnou svatební hostina (Matouš 25,10).

V podobenství o hřivnách je odměna popsána obecně: člověk je „vyvýšen nad mnohé“ a může „vejít do radosti Páně“ (verše 20-23).

V podobenství o ovcích a kozlech smějí blažení učedníci zdědit království (v. 34). V podobenství o správcích je věrný správce odměněn tím, že je postaven nad veškerý Mistrův majetek (Lk 1 Kor2,42-44.).

V podobenstvích o librách dostali věrní služebníci vládu nad městy (Lukáš 19,16-19). Ježíš slíbil 12 učedníkům vládu nad izraelskými kmeny (Matouš 19,28; Lukáš 22,30). Členům Thyatirské církve je dána moc nad národy (Zjevení 2,26-27.).

Ježíš učedníkům poradil, aby si „shromažďovali poklady v nebi“ (Matouš 6,19-21). Tím naznačoval, že to, co děláme v tomto životě, bude v budoucnu odměněno – ale jaký druh odměny to je? K čemu je poklad, když není co koupit? Pokud jsou silnice ze zlata, jakou bude mít cenu zlato?

Pokud máme duchovní tělo, už nebudeme potřebovat fyzické věci. Tato skutečnost naznačuje, že když přemýšlíme o věčných odměnách, měli bychom mluvit především o duchovních odměnách, ne o fyzických věcech, které pominou. Problém je ale v tom, že nemáme slovník, který by popisoval podrobnosti o existenci, kterou jsme nikdy nezažili. Proto musíme používat slova založená na fyzickém, i když se snažíme popsat, co duchovní vypadá.

Naše věčná odměna bude jako poklad. V některých ohledech to bude jako zdědění království. V některých ohledech to bude, jako když je [jako správce] položen nad zbožím Páně. Bude to jako mít vinici spravovanou pro Mistra. Bude to jako odpovědnost za města. Bude to jako svatební večeře, když se budeme dělit o radost Pána. Odměna je podobná těmto věcem - a mnohem více.

Naše duchovní požehnání bude mnohem lepší než fyzické věci, které v tomto životě víme. Naše věčnost v Boží přítomnosti bude mnohem slavnější a radostnější než fyzické odměny. Všechny fyzické věci, bez ohledu na to, jak krásné nebo vzácné, jsou jen slabé stíny nekonečně lepších nebeských odměn.

Věčná radost s Bohem

David to vyjádřil takto: „Ty mi ukazuješ cestu života: v tvé přítomnosti je plnost radosti a potěšení po tvé pravici navěky“ (Žalm 16,11). Jan to popsal jako čas, kdy „už nebude smrt, ani smutek, ani křik ani bolest“ (Zjevení 20,4). Všichni budou velmi šťastní. Už nebude žádná nespokojenost jakéhokoli druhu. Nikdo si nebude moci myslet, že by věci mohly být lepší, byť jen nepatrně. Dosáhneme účelu, pro který nás Bůh stvořil.

Izajáš popsal některé z těchto radostí, když předpověděl, že se národ vrátí do své země: „Vykoupení Hospodinem opět přijdou a přijdou na Sion s křikem; věčná radost bude na jejich hlavách; Radost a veselí se jich zmocní, bolest a vzdychání odejdou“ (Izaiáš 3 Kor5,10). Budeme v přítomnosti Boží a budeme šťastnější, než jsme kdy byli. To je to, co křesťanství tradičně chtělo sdělit konceptem odchodu do nebe.

Je špatné chtít odměnu?

Někteří kritici křesťanství posmívali koncept nebe jako nereálnou naději - ale posměch není dobrá forma uvažování. Skutečnou otázkou je, zda je odměna nebo ne? Je v nebi opravdu odměna, pak to není směšné, pokud máme naději, že si to užijeme. Pokud jsme skutečně odměněni, pak je směšné je nechtěl.

Prostým faktem je, že Bůh slíbil, že nás odmění. „Ale bez víry je nemožné líbit se Bohu; Neboť každý, kdo chce přijít k Bohu, musí věřit, že je, a že dává jejich odměnu těm, kdo ho hledají“ (Židům 11,6). Víra v odměny je součástí křesťanské víry. Přesto si někteří lidé myslí, že pro křesťany je nějak ponižující nebo méně než čestné chtít být za svou práci odměněni. Myslí si, že křesťané by měli sloužit s motivem lásky, aniž by očekávali odměnu za svou práci. Ale to není celé poselství Bible. Kromě bezplatného daru spasení z milosti skrze víru slibuje Bible odměny pro svůj lid a není špatné dychtit po Božích zaslíbeních.

Určitě bychom měli sloužit Bohu z motivace lásky a ne jako hirelings, kteří pracují pouze pro mzdy. Písmo však mluví o odměnách a ujišťuje nás, že budeme odměněni. Je nám ctí věřit v Boží zaslíbení a být jimi povzbuzováni. Odměny nejsou jediným motivem Božích vykoupených dětí, ale jsou součástí balíčku, který nám Bůh dal.

Když je život obtížný, pomáhá nám vzpomenout si, že existuje další život, kde budeme odměněni. „Pokud v tomto životě doufáme pouze v Krista, pak jsme nejubožejší ze všech lidí“ (1. Korinťanům 15,19). Paul věděl, že v budoucím životě budou jeho oběti užitečné. Vzdal se dočasných potěšení při hledání lepších, dlouhodobých potěšení (Filipáni 3,8).

Pavel se nebál použít jazyk „zisk“ (Filipským 1,21; 1. Timoteus 3,13; 6,6; Hebrejci 11,35) použít. Věděl, že jeho budoucí život bude mnohem lepší než pronásledování tohoto života. Ježíš také myslel na požehnání své vlastní oběti a byl připraven snést kříž, protože viděl velkou radost v onom světě.2,2).

Když nám Ježíš poradil, abychom shromáždili poklad v nebi (Matouš 6,19-20) nebyl proti investování - byl proti špatnému investování. Neinvestujte do dočasných odměn, investujte do nebeských odměn, které budou trvat navždy. „V nebi budete bohatě odměněni“ (Matouš 5,12). „Království Boží je jako poklad ukrytý v poli“ (Matouš 13,44).

Bůh pro nás připravil něco úžasně dobrého a my ho najdeme velmi potěšující. Je správné, abychom se radovali z těchto požehnání, a když převracíme náklady na následování Ježíše, je také správné počítat požehnání a sliby, které jsme slíbili.

„Cokoli dobrého kdo udělá, to přijme od Hospodina“ (Efezským 6,8). „Cokoli děláte, čiňte to ze srdce jako Hospodinu, a ne jako lidem, s vědomím, že vaší odměnou bude dědictví od Hospodina. Sloužíte Pánu Kristu!“ (Koloským 3,23-24). "Dávejte pozor, abyste neztratili to, na čem jsme pracovali, ale dostali plnou odměnu" (2. Jan 8).

Velmi velké sliby

To, co pro nás Bůh připravil, skutečně přesahuje naši představivost. I v tomto životě Boží láska přesahuje naši schopnost ji porozumět (Efezským 3,19). Boží pokoj je vyšší než náš rozum (Filipským 4,7) a jeho radost přesahuje naši schopnost ji vyjádřit slovy (1. Petr 1,8). O co víc je potom nemožné popsat, jak dobré bude žít s Bohem navždy?

Biblickí spisovatelé nám nedali moc podrobností. Ale jedna věc, kterou víme jistě - bude to nejkrásnější zážitek, jaký kdy zažijeme. Je to lepší než ty nejkrásnější malby, lepší než ty nejchutnější pokrmy, lepší než ty nejzajímavější sporty, lepší než ty nejlepší pocity a zážitky, které jsme kdy měli. Je to lepší než cokoliv na Zemi. Bude to obrovská odměna! Bůh je opravdu velkorysý! Obdrželi jsme nesmírně velké a vzácné sliby - a výsadu sdílet tuto úžasnou zprávu s ostatními. Jaká radost by měla naplnit naše srdce!

Chcete-li použít slova 1. Petr 1,3-9, abychom vyjádřili: „Požehnán buď Bůh, Otec našeho Pána Ježíše Krista, který nás podle svého velkého milosrdenství znovuzrodil k živé naději vzkříšením Ježíše Krista z mrtvých, do dědictví neporušitelného, ​​neposkvrněného a nevadnoucí, uchovaný v nebi pro vás, kteří jste skrze víru uchováni Boží mocí ke spáse připravené k odhalení v posledním čase. Pak se budete radovat, že jste nyní na chvíli smutní, pokud by to mělo být, v různých pokušeních, aby vaše víra byla shledána pravou a mnohem vzácnější než pomíjivé zlato, které se tříbí ohněm ke chvále, slávě a Sláva, když se zjeví Ježíš Kristus. Neviděli jste ho, a přesto ho milujete; a nyní v něj věříš, ačkoli ho nevidíš; ale budete se radovat nevýslovnou a slavnou radostí, když dosáhnete cíle své víry, totiž spásy duší.“

Máme hodně co poděkovat, spoustu důvodů být šťastný a hodně oslavovat!

Joseph Tkach

Dědictví věřících