Stromek v neúrodné půdě

Jsme stvořené, závislé a omezené bytosti. Nikdo z nás nemá život v sobě, život nám byl dán a je nám vzat. Trojjediný Bůh, Otec, Syn a Duch svatý existuje od věčnosti, bez začátku a bez konce. Byl vždy s Otcem, od věčnosti. Proto apoštol Pavel píše: „On [Ježíš], který byl v božské podobě, nepovažoval za loupež rovné Bohu, ale vyprázdnil se a přijal podobu služebníka, byl učiněn rovným lidem a uznán v vypadat jako člověk » (Filipany 2,6-7). 700 let před Ježíšovým narozením popisuje prorok Izajáš Spasitele zaslíbeného Bohem: „Vyrostl před ním jako stromek, jako výhonek ze suché země. Neměl žádnou formu a žádnou nádheru; viděli jsme ho, ale ten pohled se nám nelíbil“ (Izajáš 53,2 řeznická bible).

Zvláštním způsobem je zde popsán Ježíšův život, utrpení a jeho akt vykoupení. Luther přeložil tento verš: „Vystřelil před ním jako větev“. Odtud vánoční koleda: "Růže vyskočila". Nemyslí se tím růže, ale rýže, což je mladý výhonek, tenká větvička nebo výhonek rostliny a je symbolem Ježíše, Mesiáše nebo Krista.

význam obrázku

Prorok Izajáš vykresluje Ježíše jako slabý stromek, který se rozpadl na vyprahlé a neúrodné půdě! Kořen, který vyrůstá na bohatém a úrodném poli, vděčí za svůj růst dobré půdě. Každý zemědělec, který umístí rostlinu, ví, že závisí na ideální půdě. Své pole proto orá, hnojí, kalí a obdělává, aby to byla dobrá, živinami bohatá půda. Když vidíme rostlinu bujně růst na tvrdém suchém povrchu nebo dokonce v písku pouště, jsme docela ohromeni a pláčeme: jak se tady může ještě něčemu dařit? Tak to vidí Izajáš. Slovo vyprahlý vyjadřuje sucho a neplodnost, stav neschopný produkovat život. Toto je obraz lidstva odděleného od Boha. Uvízla ve svém hříšném životním stylu, bez možnosti, jak se sama osvobodit ze sevření hříchu. Je zásadně zničena povahou hříchu, oddělena od Boha.

Náš Spasitel, Ježíš Kristus, je jako kořen výhonku, který ze země nic nevytahuje, když roste, ale přináší vše do pusté půdy, která nic není, nic nemá a není k ničemu. „Neboť vy znáte milost našeho Pána Ježíše Krista, že ačkoli byl bohatý, stal se pro vás chudým, abyste vy jeho chudobou zbohatli“ (2. Korinťanům 8,9).

Dokážete pochopit význam tohoto podobenství? Ježíš nežil z toho, co mu dal svět, ale svět žije z toho, co mu Ježíš dává. Na rozdíl od Ježíše se svět živí sám sebou jako mladý výhonek, bere všechno z bohaté půdy a dává na oplátku málo. To je velký rozdíl mezi královstvím Božím a naším zkaženým a zlým světem.

Historický význam

Ježíš Kristus nezůstává nic dlužen své lidské linii. Ježíšovu pozemskou rodinu lze skutečně přirovnat k suchu. Maria byla chudá, prostá venkovská dívka a Josef byl stejně chudý tesař. Nebylo nic, z čeho by Ježíš mohl mít užitek. Kdyby se narodil do vznešené rodiny, kdyby byl synem velkého muže, pak by se dalo říci: Ježíš své rodině za mnohé vděčí. Zákon předepisoval, aby Ježíšovi rodiče po třiatřiceti dnech předali své prvorozené Pánu a přinesli oběť za Mariino očištění: "Každý samec, který jako první prorazí lůno, bude povolán svatým Hospodinu a přinese oběť, jak je řečeno v zákoně Hospodinově: pár hrdliček nebo dvě holubice" (Lukáš 2,23-24). Skutečnost, že Marie a Josef nepřinášeli beránka jako oběť, je známkou chudoby, do které se Ježíš narodil.

Ježíš, Syn Boží, se narodil v Betlémě, ale vyrostl v Nazaretě. Židé tímto místem obecně opovrhovali: «Filippus uviděl Natanaela a řekl mu: Našli jsme toho, o němž psal Mojžíš v zákoně a který je zvěstován i prorokům! Je to Ježíš, syn Josefův; pochází z Nazareta. Z Nazareta?“ odpověděl Nathanael. "Co dobrého může vzejít z Nazareta?" (John 1,45-46). To byla půda, ve které Ježíš vyrostl. Vzácná rostlinka, růže, růže, kořen něžně vyrostlý ze suché země.

Když Ježíš přišel na zem v jeho vlastnictví, cítil odmítnutí nejen od Heroda. Náboženští vůdci té doby – saduceové, farizeové a zákoníci – se drželi tradic založených na lidském uvažování (Talmud) a stavěli je nad Slovo Boží. „Byl na světě a svět skrze něj vznikl, ale svět ho nepoznal. Přišel do svého, a jeho vlastní ho nepřijali“ (Jan 1,10-11 řeznická bible). Většina izraelského lidu nepřijala Ježíše, takže v jejich vlastnictví byl kořenem na suchu!

Jeho učedníci byli také suchou půdou. Ze světské perspektivy mohl jmenovat pár vlivných mužů z politiky a byznysu a pro jistotu i některé z Nejvyšší rady, kteří by za něj mohli mluvit a vzít si slovo: „Ale co je na tom pošetilé svět, Bůh vyvolil, aby zahanbil moudré; a co je na světě slabé, Bůh si zvolil, aby zahanbil to, co je silné“ (1. Korinťanům 1,27). Ježíš se vydal na rybářské lodě na Galilejském jezeře a vybral si prosté muže s malým vzděláním.

"Bůh Otec nechtěl, aby se Ježíš stal něčím skrze jeho učedníky, ale aby jeho následovníci dostali vše jako dar skrze Ježíše!"

Pavel to také zakusil: «Neboť je mi jasné: Ve srovnání s nesrovnatelným ziskem, že Ježíš Kristus je můj Pán, všechno ostatní ztratilo svou hodnotu. Kvůli němu jsem to všechno zahodil; je to pro mě jen špína, když mám jen Krista“ (Filipským 3,8 Naděje pro všechny). Toto je Pavlovo obrácení. Svou výhodu písaře a farizea považoval za špínu.

zkušenost s touto pravdou 

Nikdy bychom neměli zapomínat, odkud jsme přišli a čím jsme byli, když jsme žili na tomto světě bez Ježíše. Vážený čtenáři, jaká byla vaše vlastní konverze? Ježíš prohlásil: „Nikdo ke mně nemůže přijít, pokud ho nepřitáhne Otec, který mě poslal“ (Jan 6,44 řeznická bible). Když Ježíš Kristus přišel, aby vás zachránil, našel úrodnou půdu pro to, aby jeho milost rostla ve vašem srdci? Země byla tvrdá, vyprahlá a mrtvá.My lidé nemůžeme přinést Bohu nic jiného než sucho, sucho, hřích a selhání. Bible to popisuje z hlediska zkaženosti našeho těla, lidské přirozenosti. V Římanům Pavel mluví jako obrácený křesťan a ohlíží se do doby, kdy byl ještě na způsob prvního Adama, žil jako otrok hříchu a oddělený od Boha: „Vím totiž, že ve mně, to jest mé tělo, nic dobrého nepřebývá. Mám vůli, ale nemohu konat dobro“ (Řím 7,18). Země musí být oživena něčím jiným: «Je to duch, který dává život; maso je k ničemu. Slova, která jsem k vám mluvil, jsou duch a jsou život“ (Jan 6,63).

Lidská půda, maso, není k ničemu. Co nás to učí? Měla by na naší hříšnosti a tvrdohlavosti vyrůst květina? Možná lilie pokání? Spíš sušený květ války, nenávisti a zkázy. Odkud by měla pocházet? Ze suché půdy? To není možné. Žádný člověk nemůže sám od sebe činit pokání, vyvolat pokání nebo víru! Proč? Protože jsme byli duchovně mrtví. K tomu je potřeba zázrak. Na poušti našich suchých srdcí zasadil Bůh výhonek z nebe – to je duchovní znovuzrození: „Jestliže je však Kristus ve vás, tělo je mrtvé v hříchu, ale duch žije ve spravedlnosti“ (Římanům 8,10). V pustině našich životů, kde není možný žádný duchovní růst, zasadil Bůh svého Ducha svatého, život Ježíše Krista. Jedná se o rostlinu, kterou nelze nikdy pošlapat.

Bůh si nevybírá proto, že se tak lidé rozhodnou nebo si to zaslouží, ale proto, že tak činí z milosti a lásky. Spasení pochází zcela z Boží ruky od začátku do konce. Nakonec ani základ pro naše rozhodnutí pro nebo proti křesťanské víře nepochází z nás samotných: „Neboť milostí jste spaseni skrze víru, a to ne z vás samých: je to dar Boží, ne ze skutků, aby se někdo nechlubil. “ (Efezským 2,8-9.).

Pokud by někdo mohl být spasen skrze víru v Krista a jeho vlastní dobré skutky, pak bychom se dostali do absurdní situace, že existují dva Spasitelé, Ježíš a hříšník. Celé naše obrácení nevyplývá z toho, že Bůh v nás našel tak dobré podmínky, ale líbilo se mu zasadit svého ducha tam, kde bez něj nemůže nic růst. Ale zázrak zázraků je: Rostlina milosti mění půdu našich srdcí! Z dříve neúrodné půdy vyrůstá pokání, pokání, víra, láska, poslušnost, posvěcení a naděje. To může udělat pouze Boží milost! Rozumíš? To, co Bůh zasadí, nezávisí na naší půdě, ale naopak.

Prostřednictvím sazenice, Ježíše Krista, v nás přebývajícího Duchem svatým, poznáváme naši neplodnost a vděčně přijímáme Jeho dar milosti. Suchá země, neúrodná půda, dostává nový život skrze Ježíše Krista. To je milost Boží! Ježíš vysvětlil tuto zásadu Ondřejovi a Filipovi: „Pokud pšeničné zrno nepadne do země a nezemře, zůstane samo; ale když zemře, nese mnoho ovoce“ (Jan 12,24).

Kristus v nás, mrtvé pšeničné zrno, je tajemstvím našeho života a našeho duchovního růstu: «Žádáte o důkaz, že ve mně mluví Kristus, který není vůči vám slabý, ale je ve vás mocný. Neboť i když byl ukřižován ve slabosti, žije z Boží moci. A i když jsme v něm slabí, přesto s ním budeme žít z Boží moci pro vás. Zkoumejte sami sebe, zda stojíte ve víře; zkontroluj se! Nebo v sobě nepoznáváte, že Ježíš Kristus je ve vás?" (2. Korinťanům 13,3-5). Pokud nedostaneš svou hodnotu od Boha, ale z neúrodné půdy, čehokoli jiného než Boha, zemřeš a zůstaneš mrtvý. Žijete úspěšně, protože ve vás mocně působí Ježíšova moc!

slova povzbuzení 

Podobenství nabízí slova povzbuzení všem, kteří po obrácení objeví svou vlastní neplodnost a hříšnost. Vidíte nedostatky svého následování Krista. Cítíte se jako pustá poušť, totální vyprahlost, s vyprahlou duší sebeobviňování, viny, sebevýčitek a selhání, neplodnosti a vyprahlosti.  

Proč Ježíš neočekává od hříšníka pomoc, aby ho zachránil? „Neboť se Bohu zalíbilo, aby v něm přebývala všechna plnost v Ježíši“ (Koloským 1,19).

Když veškerá plnost přebývá v Ježíši, nepotřebuje od nás žádný příspěvek a ani to neočekává. Kristus je všechno! Rozveseluje vás to? "My však máme tento poklad v hliněných nádobách, aby ta nesmírná moc byla od Boha a ne od nás" (2. Korinťanům 4,7).

Místo toho je Ježíšovou radostí vstoupit do prázdných srdcí a naplnit je svou láskou. Baví ho pracovat na zmrzlých srdcích a nechat je znovu hořet prostřednictvím své duchovní lásky. Jeho specialitou je dávat život mrtvým srdcím. Žijete v krizi víry, plné zkoušek a hříchu? Je s vámi všechno tvrdé, suché a vyprahlé? Žádná radost, žádná víra, žádné ovoce, žádná láska, žádný oheň? Všechno vyschlo? Existuje nádherný slib: „Nezlomí nalomenou rákos, ani neuhasí doutnající knot. Ve věrnosti vykonává soud“ (Izajáš 42,3).

Doutnající knot se chystá úplně zhasnout. Už nenese plamen, protože ho vosk dusí. Tato situace je pro Boha správná. Aby se dostal do tvé suché země, do tvého plačícího srdce, chtěl by zasadit svůj božský kořen, své potomstvo, Ježíše Krista. Milý čtenáři, je tu nádherná naděje! „A Hospodin tě vždy povede a v suché zemi tě naplní a zpevní tvé kosti. A budete jako zahrada, která je zavlažována, a jako pramen vody, jehož vody nesvedou“ (Izaiáš 58,11). Bůh jedná tak, že jedině jemu se dostává slávy. Proto novorozený Ježíš vyrostl jako výhonek v suché půdě a ne v bohaté půdě.

Pablo Nauer

 Základem tohoto článku je kázání Charlese Haddona Spurgeona, které pronesl dne 13. října 1872 konala.