Neuvěřitelná Boží láska

Vánoční příběh nám ukazuje neuvěřitelně velkou Boží lásku. Ukazuje nám, že sám Syn Nebeského Otce přišel přebývat mezi lidi. To, že jsme my lidé odmítli Ježíše, je nepochopitelné. Nikde v evangeliu se nemluví o velkém davu lidí, kteří v bezmocné hrůze sledují, jak zlomyslní lidé provádějí svou mocenskou politiku a zbavují se své největší hrozby, Ježíše. Vládnoucí třída chtěla, aby byl Ježíš mrtvý, odstraněný, mimo obraz – a davy to právě udělaly. Ale výkřiky: "Ukřižuj ho, ukřižuj!" říci mnohem víc než jen: chceme, aby tato osoba zmizela ze scény. Z těchto slov hovoří velká hořkost z nedostatku porozumění.

Je úžasné, že se Syn Nebeského Otce stal jedním z nás; a je o to překvapivější, že jsme ho my lidé zavrhli, špatně zacházeli a ukřižovali. Je nepředstavitelné, že by to všechno Ježíš ochotně vydržel a vydržel, když by jediné jeho slovo svolalo zástupy andělů, aby ho bránili? "Nebo si myslíš, že bych se nemohl zeptat svého otce a on by mi okamžitě poslal více než dvanáct legií [to je nespočetné množství] andělů?" (Matouš 26,53).

Naše nenávist vůči Ježíši musela zasáhnout Otce, Syna a Ducha svatého jako blesk z čistého nebe – nebo zde musel působit vykupitelský duch nevýslovného majestátu. Nepředvídal snad trojjediný Bůh odmítnutí Židy a Římany? Zaskočilo ho nepřipraveného, ​​že jsme torpédovali jeho řešení zabitím jeho syna? Nebo bylo hanebné odmítnutí Syna Všemohoucího lidstvem zahrnuto jako kritický faktor v našem procesu spasení od samého počátku? Je možné, že cesta smíření Trojice zahrnuje přijetí naší nenávisti?

Nemohl by klíč ke smíření spočívat v dobrovolném přijetí naší duchovní slepoty pokoušené Satanem a následného soudu? Jaký hřích může být ohavnější než nenávidět Boha – a vraždit krví? Kdo by měl takovou kompetenci? Jaké usmíření by mohlo být vznešenější, osobnější a skutečnější než to od našeho Pána, který ochotně přijal a snášel náš hněv a setkal se s námi v naší nejhanebnější zkaženosti?

Otec, Syn a Duch svatý myslí svou lásku k nám nesmírně vážně a nechtějí nic jiného, ​​než abychom tuto lásku přijali všemi smysly. Ale jak lze oslovit lidi, kteří jsou tak zmatení, že se ze strachu skrývají před trojjediným Bohem? Můžeme si tak zvyknout na to, že vidíme Ježíše jako oběť Božího hněvu, že nedokážeme vidět mnohem zjevnější úhel pohledu zjevený v Novém zákoně, který nám říká, že snášel náš hněv. Při tom, zatímco snášel naše pohrdání a výsměch, se s námi setkal v nejtemnějších zákoutích naší bytosti a přinesl svůj vztah s Otcem a své vlastní pomazání v Duchu svatém do našeho světa zkažené lidské přirozenosti.

Vánoce nám nejen vyprávějí krásný příběh Ježíška; vánoční příběh je také o neuvěřitelně velké lásce trojjediného Boha - lásce, která má za cíl nás potkat v naší bezmocné a zlomené povaze. Vzal na sebe břemena a utrpení, aby se k nám dostal, dokonce se stal obětním beránkem našeho nepřátelství, aby nás dosáhl v naší bolesti. Ježíš, Syn našeho Nebeského Otce, Pomazaný Duchem Svatým, snášel naše posměch, trpěl naše nepřátelství a naše odmítnutí, aby dal našemu skutečnému já svůj život s námi v Otci a Duchu Svatém na věky věků. A udělal to od jesliček až za kříž.

od C Baxter Kruger